不能不说闽东木匠们的那些事第2/2段
不难理解，房子建了是用来住家的，作为东家都想着图吉利，所以对建房的木匠师傅都很敬重的，生活上照料得十分周到，就怕哪儿照顾不周，让木匠师傅不高兴。一日三餐好酒好肉招待外，白天上下午还有点心吃，到了晚上就是木匠师傅没有干活，去跟人聊天，东家也会温好酒做好菜笑盈盈地请木匠师傅吃了再上床睡觉，总要想方设法把木匠师傅哄得开心。关于这一点，在闽东农村一带，现在上了年纪的老人都懂得并且有经历过。
木匠在建房的作业现场上，东家也是很懂规矩的，平时在村里再吝啬的人，到了这时候也不敢有半点的含糊。开工第一天，东家为了讨吉利早早地给师傅递上花纸（红包）。当然，建房子最重要的戏还是在后头，也就是立柱上栋梁那一天。到了上栋梁时辰，东家立马给木匠师傅递上花纸（红包），还不忘给站在屋顶上栋梁木匠师傅递冰糖吃，目的只一个，让他在上梁那时刻，嘴里甜蜜蜜，心里就不会胡思乱想了。
当然，那木匠师傅也没有白吃白拿，上好栋梁后，把起先挂在栋梁上红布袋里五谷等，拴在一条红带子上，一件一件放下来。木匠师傅一边缓慢地放，一边唱着东家人丁兴旺，子女读书中状元之类的好话，唱得站在下面接东西的东家心里阵阵甜蜜，也跟着附和道：“好呀，好呀。”就这样一座新房子建成了，剩下的不关木匠师傅了，让东家欢欢喜喜地带老携幼去入宅。
尽管没有发现闽东木匠有人看过“鲁班书”，但“鲁班书”上半部分的木工制作技艺，已经不知不觉地流传在他们手中了，那下半部咒语和符有没有流传下来的影子，是没有人知道的。
鲁班写“鲁班书”，按道理就写他发明创造的高超技艺就行了，为什么要去写下半部咒语和符，这些跟建房搭不上多少边的事呢？他到底怎么想？天下人是不得而知的。更让人惊奇的是历朝历代统治者却又如此出奇一致地列“鲁班书”为禁书，这书到底触犯了他们哪些法律和什么人的利益呢？人们也不知而知。如果容得现今人去猜测的话，那么是不是可以这样去想象：木匠是干重体力活的，且又生活在社会最底层，他们给人们建造一个又一个温暖的家，却没有得到人们或者社会应有的尊重，甚至在为权贵们建造房屋时，工钱拿不到不说，还处处受到欺负，也有可能被杀头，连生命都难保。鲁班可能亲身体验到这些，有曾过不少的苦楚和遭遇。为了他传承自己技艺的徒子徒孙们有一定的尊严和地位，在社会上有一点体面，至少能受到建房的东家敬重，因此，才劳神费心地去写那下半部分。“鲁班书”出来后，这下惊动了统治者及权贵们，无论皇家还是王候贵族，乃至下面的官员，哪个人都要建房子。平时他们欺负老百姓习惯了。建房子过程欺负木匠师傅也难免了。受到欺负的木匠师傅肯定不服气，手里无权无势斗不过，要是有了“鲁班书”咒语与符，那就可以建房子过程中悄无声息使用法术了，建出来的房子就不利人居住。
基于此原因，所以，历朝历代的统治者从自身利益出发，把“鲁班书”列为禁书就不难理解了，那些有权有势的权贵们也是从自身利益出发，不遗余力也在情理之中。
到了这里，不禁想起闽东一位老木匠说的一个笑话。曾有一位木匠给人建房。东家也热情，没几天就杀一只鸡招待木匠。木匠每次吃鸡肉时，就是找不到自己爱吃的鸡胗。心胸并不宽的他，心里认为东家对自己尊敬不够，在立柱上梁时做了手脚，将一把小凿子藏进柱眼里。房子建好了，木匠挑着工具担子回家去，半路上放下担子休息时，不小心看见担子里一包东西，打开一看原来鸡胗一个不少在这里。木匠赶紧回头去取那把小凿子。
闽东的木匠已经融入新时代，今后何去何从，是由不得人们想象。那要时代来决定。其实，现代科技这么发达，用不着担心木匠技艺的消失，因为有鲁班们遗留下的踪迹可寻，到了以后很长很长的时间，人们又钟情起木头建的房子时，他们藏起的技艺和身影又出现在人们视线。。。。。。
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