十九步法（二十五）第2/2段
百种中间的分析。既应用思考去解决问题。以运用思考去提升体验。
新道德修养：将思考、小对话、小游戏、小运动、分散在活动日之中。这就可以让活动日有一个延续下去的可能。有愿意共同延续下去的可能。而不是紧张，急迫迫切。
空无：不单调而有趣，需要设计。设计也许不需要连贯，但是在每一个面向形式方面都要有小设计的存在。
阴阳：也就是说，在一整段的直线之中找到一个个的峰值，而不是不停的波浪起伏，不停的波浪起伏，一来，无法体验到峰值的重要性，二来容易耗费精力，三来如果起伏过快过大，等同于一直都在峰值之中
根的来源。唯有思考内思考的意向不被打断，不被随意插入。感觉与思考不相互混杂。插入的情景不带来感觉，不转折思考，不转折体验。才会真正体验到思考的乐趣。这种方式适用于任何事物。
诫：诫相互杂糅。一件事物的多重气的混杂。多重元素的混杂，不相关元素的混杂。这是一种高级智慧。也是一种新兴社会新兴人类所拥有的必须素质。
文化大类：中西方以及未来新兴文明关于再次对话的思考，当下的社会活动之中，再次对话往往会参照前次对话的体验，或者说再次对话与前次对话没有任何联系，没有形成一种连续剧目。再次对话也会依据第1次的对话而产生一种被第1次对话的挫败、非连接性而中断第2次对话，甚至使得二者之间的对话走向一个未知的途径。因此关于再次对话，一定要在第1次留下一种铺垫，这个铺垫，既使得第2次对话，从一个简单的铺垫进入，也使得第1次对话有一个美好的结尾。
百种天道矛盾：人类通过觉察情绪的变化，来判断自身行为的标准，判断自身行为的行止。这是一个联动的体系，既使得自身与对方通过情绪的觉察，三者都发生变化，不停的变化，没有确定性。也使得所有事物都围绕着情绪的安抚提前进行铺垫，事物的决策，必须绕着情绪而行。因此必须隔出这一个弊端，就要有一个积极活跃的情绪，这是一种投射，也是一种深层的社会学。
百种社会嫁接萌芽：关键路口，只要将每一个路口都提前设定好，一个个体一个群体，到了路口就会自动转向，而不会执行，而其实这个路口转向之后依然会选择执行，或者其他方面至少有一部分是执行，到达的目标都是一致的。
百种正负面物质搭配选择运用：冒犯，思考冒犯，冒犯介于反对，否定，轻视三者之间。因此具体思考冒犯是何种形式？冒犯一定是针对本身所重要的内容，针对对方所看重的内容，因此一旦有所看重，就要有所思考，是否得益于这种看重也会毁于这种看重。因而可以选择听取意见，修养德行，向其学习三种形式。冒犯结合，自豪就形成了一种自大，冒犯结合谦逊，再或可结合时机，则形成一种社会助益。
本章节已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)