第十一章 二子乘舟第2/4段
刺客们面面相觑，手持利刃静待事态发展。
哭罢多时，伋子对刺客咆哮道：“你们错杀人了，吾才是你们要杀的人，被杀的是吾的弟弟！”
刺客们被说愣了，心想还有这么傻的人，自己明知道有人暗算，还来送死了？不管谁是真正的伋子，全都杀了不就可以交差了吗？于是刺客不容分说，上去一刀结果了伋子的性命。
这是历史上有名的悲剧，要以此为原型写一部小说，估计不会比《汉姆雷特》《梁上波与祝英台》这些悲剧差到哪去。
笔者认为产生如此悲剧的根源，在于当时权贵对于亲亲关系的淡漠，在于人们对于权力的贪婪追求，在于礼崩乐坏的社会现状。
俗话说“虎毒不食子”，卫宣公为了满足小老婆的私念，亲生儿子都同意去杀，说明这个人心理严重扭曲，已经突破做人的底线。这种人，无论在哪朝哪代，一定会被钉在历史的耻辱柱上，被后人千古唾骂。
纵观卫宣公的所作所为，无底线乱伦，雇凶杀子，这些都已经超越人性的底线，那么又是什么造成他的这种扭曲心理呢？
卫宣公的父亲是卫前庄公，因为溺爱造成了他的两个哥哥的死，所以他见到的没有亲情，有的只有亲人间的杀戮。而迎他回国即位的大臣石碏，实际上来说也不是教育的成功者，他的儿子石厚就没被教育好，最后逼得石碏“大义灭亲”，算是被石碏亲手斩杀。这些杀戮，已经让卫宣公看不到人性的善，所以才会有弑子的行为出现。
所以出现这样的悲剧，归根到底是由社会状况决定的。
但不管外因是什么，主因还是主要的，卫宣公为人不正，泯灭人性，对于这样一个人，即便是自己的父亲，也不能按照正常人的思维去看待他，更不能拿自己的性命去尽“愚孝”，否则自己就是“愚笨”了。
所以从这个角度说，伋子同样逃不脱干系，公子寿的死是他间接害死的。
伋子死了，公子寿也死了，当两颗人头放到卫宣公面前的时候，他傻眼了。
最出色的两个儿子，被自己同时害死了，而自己还要给杀死自己儿子的人酬金，说出来都是天大的讽刺。
卫宣公晕过去了，而宣姜也快疯了，她所做的一切都是为了公子寿和公子朔，可是到头来自己的儿子也被自己害死了。
之后的卫宣公生不如死，整日整日的失眠，即便那一天有幸睡着了，半夜也会被两个儿子索命的噩梦惊醒，精神高度紧张，神经衰弱自是正常，已经有了抑郁症的先兆。
长期得不到睡眠，又始终疑神疑鬼，再加上确实上了年纪，最后卫宣公算是活活把自己吓死了。
害人者害已，如果真的有阴间，不知道卫宣公怎样面对他的两个儿子。
三个儿子死了两个，只剩下了个公子朔，按照礼法，公子朔继位卫君，史称卫惠公，这年是前700年，他时年十五岁。
宫廷无秘事，这么大的事被人左传右传，事实夹杂着杜撰，就在卫国传开了，越发酵越厉害。
伋子在民间有着很高的威望，而公子寿因为有为兄而死的举动，同样受到卫国人的爱戴，他们的惨死对国人刺激很大，而卫宣公和宣姜则被国人深恶痛绝。
于是当时就产生了一大批的讽刺诗，大都写的是卫宣公之昏庸、宣姜之恶毒心性，还有就是对伋子和公子寿二人的怀念。
《诗经·国风·邶风》中有《二子乘舟》一诗：“二子乘舟，泛泛其景。愿言思子，中心养养！二子乘舟，泛泛其逝。愿言思子，不瑕有害？”
两个人坐船走了，船儿飘流远去。多么想念你们啊，实在为你们担心。两个人坐船走了，船儿愈走愈远。多么想念你们啊，但愿没有什么灾祸。
《毛诗序》解释这首诗的背景：“《二子乘舟》，思伋，寿也。卫宣公之二子，争相为死，国人伤而思之，作是诗也。”
诗写得很短，如果联系历史背景，却很深情，代表着卫国人对兄弟二人的哀伤思念之情。
还有一首《日月》，后人有说是卫人怀念伋子跟公子寿的，也有说是庄姜因无子嗣而被卫前庄公冷落后所写的怨恨诗。
不管怎么说，伋子的死是卫国人挥br />
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