第二十二章 武王伐纣第3/3段
万事俱备，姬发就在盟津进行了誓师，并作了出兵动员，这也就是著名的《太誓》。
姬发面对几十万的大军庄严宣告：“如今商君竟听任妇人之言，以致自绝于天，毁坏天、地、人的正道，疏远他的亲族弟兄，又抛弃了他祖先传下的乐曲，竟谱制淫荡之声，扰乱雅正的音乐，去讨女人的欢心。所以，现在发要恭敬地执行上天的惩罚。各位自当奋勇向前，我们没有第二次、第三次的机会，这一次必须成功！”
跟夏启的《甘誓》和商汤的《汤誓》相比，姬发的《太誓》似乎显得更加温和，它其中只讲了征讨的原因，但是却没有赏罚的说明，这里面可以有两方面原因，一是商纣已经到了人人憎恨的地步，不用采用这种方式诸侯也都一门心思要推翻他；二就是姬发还是贯彻周先王的以仁德治天下的主张，所以并不说出惩罚措施。
进行完了誓师，按程序要进行占卜了，以确定出兵的吉凶。
然而占卜的结果显示为不吉，这让姬发心中顿时有些不安。
但是事已至此，箭已在弦上，不得不发了，于是周国的天下诸侯大军浩浩荡荡的上路了。
结果没想到走了没多久就遇到了暴风骤雨，姬发和众诸侯的的决心一度开始动摇。
吕尚见姬发信心不足，于是果断地站了出来，用不容置疑的口吻力排众议，最终坚定了姬发伐纣的信心。
前1046年正月甲子日，周军到达商都朝歌郊外七十里处的牧野（今河南省新乡市北），诸侯大军按编制列开阵势。
面对如此之多的军队，姬发再次隆重誓师，只见他左手拿着黄色大斧，右手拿着有旄（máo）牛尾做装饰的白色旗帜，在队伍中正作了《牧誓》，后被收录在《尚书》中，在此不再引录，有兴趣的诸君可以查阅欣赏。
在《牧誓》中，内容跟《太誓》类似，多是鼓励将士奋勇向前的话，依然没有明确奖惩。
而此时商纣这边有何反应呢？
大军都打到家门口了，商纣自然不能坐以待毙，于是他集结七十万（一说十七万）大军赶至牧野，两军从而形成决一死战之势。
这一仗就是决定中国历史之后走向的重要战役——牧野之战，就跟商灭夏时的仓皇之战和鸣条之战一样，牧野之战奠定了大周王朝的根基。
让我们来看看战争的具体过程。
战幕一揭开，吕尚亲率少部精锐为先锋在商朝军队前面挑战，也就是后世所说的“致师”，随后姬发率领大队人马发起猛烈冲击。
此时商纣的军队人心是散的，原因就在于商纣无道，人们早就不堪其扰，所以虽然人数是周军的数倍，但是却早就盼着周武王的到来。
所以当姬发率军攻打的时候，商朝军队都掉转兵器攻击商纣的亲兵，给周军做了先锋。
商纣见大势已去，急忙逃回朝歌，最后登上鹿台，含恨自焚而死。
战争的过程就是这么简单，没有拖泥带水，好像预演了好多遍的剧本。
在司马迁的笔下，给笔者的感觉就是，虽然姬发比较谨慎，但是商纣早已没有还手之力，就等着任人宰割，不然两年前姬发反叛时为什么不出兵讨伐？臣下犯了谋逆之罪，中央政府能够无动于衷？还有牧野一战，商纣既然有聚集起七十万（十七万）大军的实力，那么为什么不早出兵剿灭，而非要等到人家打到家门口了才出兵？
疑点实在是太多了，让人不得不考虑整个事件的真实性。
那么真正的历史会像司马迁写的一样吗？
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