第二十一章 姬周叛商第2/3段
《史记正义》中记载说，伯邑考，姓姬名考，“伯”是其排行，“邑”一种说法是表明其世子身份，一说是担任“邑”这个官职，故称伯邑考。
伯邑考为人淳孝，见父亲在商朝受苦，于是自愿到商朝为质，想以此替回姬昌。
但是商纣却没有那么仁慈，他不仅没有释放姬昌，反而扣留伯邑考并让其为自己驾车。
更加令人发指的是，商纣后来竟然烹杀了伯邑考，将他做成肉羹赐给姬昌，并对下人说：“世人都说姬昌是圣人，我倒要看看他会不会吃自己儿子做成的肉羹。”
《史记正义》中没有记载姬昌到底知不知道这肉羹是伯邑考，但是最终的结果是他吃掉了肉羹。
得知这个消息后，商纣蔑视地说：“谁说姬昌是圣人？吃了自己儿子做成的肉羹尚且不自知。”
当然这事多半为后人杜撰，因为就算喜欢采用民间传说的《史记》中都没有这样的记载，可见其真实性不高。
姬昌就这样在羑里被困了多年，但即便是在这种不见天日的环境里，他依然没有虚度，而是潜心研究卦象，最终著成《周易》一书。
当然，这是《史记》中的记载，到底《周易》为谁所著，至今没有定论。
姬昌被囚禁在殷商，这让周国的大臣们心急如焚，于是大夫闳夭、散宜生等人一商量，认为商纣喜欢宝物美女，那么就投其所好，多多送去这些东西，以换回自己的国君。
经过千挑万选，周国购得大量的宝物，这里有驺（zōu）虞、鸡斯之乘、骊戎文马、有熊九驷以及有莘美女，样样都可以说是价值千金。
这里有必要介绍一下驺虞这种动物，它是古代中国神话传说中的仁兽，虎躯猊（ní，即狻猊，龙生九子之一）首、白毛黑纹、尾巴很长，据说生性仁慈，连青草也不忍践踏，不是自然死亡的生物不吃。
《国风·召南》中有关于它的赞美诗：“彼茁者葭（jiā），壹发五豝（bā），于嗟乎驺虞！彼茁者蓬，壹发五豵（zōng），于嗟乎驺虞！”
有了这些宝物，还要打点一下在商纣面前能说的上话的近臣，而这个殷商大臣就是费仲。
费仲此时是商纣的宰相，可以说是大权在握，因其贪图财利，又善于阿谀，与商纣沆瀣一气，使得整个商朝乌烟瘴气。
无独有偶，商纣还重用了一个人，这个人名叫恶来。
相传恶来这个人力大无穷，这一点正合商纣尚武的喜好，于是他也得到商纣的赏识。
恶来这个人善于毁谤，喜进谗言，他跟费仲一起把持朝政，使得诸侯国越来越不信任商朝。
别看恶来这个人不怎么样，但是他的子孙后代却很争气，战国时期一统六国的秦国人，就是恶来的后人，这事咱们以后再细讲。
此次闳夭、散宜生向费仲进献了大量的财宝和礼品，这让费仲很高兴，满口应承释放姬昌一事。
之后费仲只将一半的礼物进献给商纣，并转达了周国人的诉求。商纣见到如此之多的宝物，惊喜不已，感慨说：“西岐果真物产丰富，仅此其中一物就足够释放昌了，哪里用的了如此之多？”
之后他下令赦免姬昌出狱，因为确实做了挺多对不住姬昌的事，而且还收了人家那么重的礼，总觉得心里过不去，于是加封姬昌为“西伯”，也就是西部地区的诸侯之长，并赐给弓矢斧钺（yuè），意思就是凭此可以征伐其他诸侯。
姬昌假意感激涕零，之后一刻也不敢耽搁，像出了笼的小鸟一样，快马加鞭地奔回了西岐。
历史惊人的相似，前有商汤被囚夏台而灭夏，后有莘美女，样样都可以说是价值千金。
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