第八章 圣王唐尧第2/3段
为了解决百姓农闲时候娱乐活动匮乏的问题，尧发明了围棋，据先秦典籍《世本》记载：“尧造围棋，丹朱善之。”
而尧在治国上的最突出的优点，那就是选贤任贤，而那些任用贤人的故事多出于《庄子》一书。
有典籍记载，尧之功臣九人，或曰十一人，可谓人才济济。但他唯恐埋没人才，野有遗贤，所以他还常常深入穷乡僻壤，到山野之间去寻查细访，求贤问道。
相传方回、善卷、披衣、许由、子州支父这些当时的名士，尧都亲自去拜访过。
《史记》记载，尧所处的时代，正是传说中的大洪灾时期，传说当时天下洪水滔天，奔腾呼啸，经常淹没民宅，使百姓无法安居。
无独有偶，几乎世界上同时期的其他文明，也都曾记载过大洪灾这一事件。
在古巴比伦，《吉尔伽美什史诗》中曾记载大洪水淹没了所有土地，只有少部分人躲在山上得以保全性命。
在美洲的古代墨西哥、印第安地区、玛雅地区等地，也都有关于大洪灾的传说。
在东南亚、大洋洲、非洲等许多国家和民族的传说中，也都纷纷保留着对一场大洪水的记忆。
而在犹太地区，《圣经》记载过一个诺亚方舟的故事，说是上帝对人类性格的黑暗忍无可忍，因此只打算让像诺亚这样少部分正直的人活下来了，于是他提前安排诺亚制作了一个巨大的方舟，并让他带每一对动物物种进入其中，之后上帝便放出了巨大的洪水，将整个世界淹没，而让诺亚及这些留下来的物种重新繁衍创造新的世界。
甚至有传说表示，亚特兰蒂斯这个第八大洲，也可能是在这次大洪水中沉没到了海底。
虽然这些传说产生于自各个不同的民族、文化，却拥有极其相似的故事情节，这不能不让我们开始遐想，也许真的在远古发生过一次遍布全球的大洪灾，而这场洪灾给世界各地都造成了严重的摧残……
然而面对这样的一场灾难，没有任何一个地区和民族会像中国大地上的人们一样，坦然且坚决地投入到了这场抗击洪灾的斗争之中，用自身的行动证明着“人定胜天”这样的民族豪情。
洪灾发生后，面对着自己的臣民遭受着流离失所和家人生死离别的痛苦，尧忧心忡忡，赶紧征求四岳的意见，希望派出得力的能人治理这次水患。
四岳，就是四方诸侯之长，也就是掌管着东南西北四个方向上各个部落集团的部落首领。
经过四岳的紧急磋商之后，他们公推鲧（gǔn）可以去治水。
但是尧却不住的摇头，原因就是他觉得鲧这个人靠不住，经常违抗命令不说，还曾自作主张致使危害本族的利益，这样的人怎么能承担这么重要的任务呢？
但是四岳坚持要让鲧试一试，于是尧便任命鲧去治理水患。
于是鲧便踏上了他治理水患的征程，而这次出征一下就是九年。
然而虽然鲧用尽了办法，但是却对洪水一点办法没有，最后还是到了舜执政时期任用了鲧的儿子禹，这才将水患治理好。
由此可见，尧还是对他的部属的能力非常清楚，如果不是四岳坚持，他是绝对不会将鲧放到治水这个重要岗位上的。
要说尧的功绩最为后世所称道的，是他不传子而传贤，最终禅位于贤明孝顺的舜的故事。
相传尧在位七十年，感觉自己年事已高，不再适合担任天下之主，于是他召集四岳来商议继位人选。
有人推荐尧的儿子丹朱，尧认为丹朱这个人愚顽、凶恶，其性情不适合掌管天下。
有人又推荐共工氏，这里的共工氏应该是之前被颛顼打败而归降的共工氏的后裔，此时在尧身边为臣。
尧认为共工氏爱讲漂亮话，貌似恭敬，但用心不正，这样的人也不能托付天下。
后来四岳一起推荐了舜，尧很好奇，他之前对舜一无所知，于是便问起了舜的情况。
四岳回答说：“他是个盲人的儿子。他的父亲愚昧，母亲顽固，弟弟傲慢，而舜却能与他们和睦相处，尽孝悌之道，家庭关系处理得十分妥善。不仅如此他还以自己的实际行动感化了他们家人，使他们得以改恶从善。”
尧满意的点头，因为懂得孝悌之道的人，必然是贤德之人。当然，尧也不能只听四岳这样说就把天下放心交给舜，他决定考察一下再说。
尧把自己的两个女儿娥皇、女英嫁给了舜，从两个女儿那里考察舜的德行，看他是否能理好家政。
要说尧对舜确实寄予了很大的期望，要不然也不能把自己两个女儿都给了他。
成亲之后舜便和娥皇、女英住在妫水河边，过起了三人的小日子。
结果经过一段时间的考察，尧发现舜对二女非常有礼，凡事必依礼而行；二女都对舜十分倾心，受到舜的感化，也都恪守妇道。
尧很满意，于是又派舜负责推行德教，舜便教导臣民以“五典”（父义、母慈、兄友、弟恭、子孝四岳的紧急磋商之后，他们公推鲧（gǔn）可以去治水。
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