第五十五章 叔牙举贤第1/3段
刘向《谥法解》中“桓”这个谥号的意思是：辟土服远、克敬勤民、辟土兼国、武定四方、克亟成功、克敌服远、能成武志、壮以有力。
如果统观齐桓公的一生，随便拿出那条来似乎都是成立的，所以他是当之无愧“桓”这个字的，比之之前讲到的周桓王、周桓公，甚至郑桓公，齐桓公比任何人都适合这个谥号。
但那是之后，此时的齐桓公还什么也不是。
齐桓公即位齐国的消息传到了正往临淄赶来的鲁国军队这里，鲁庄公大惊，诧异地询问管仲：“你不是说把小白射死了吗？怎么他先回去即位了？”
管仲无言以对，这才知道自己中了计。
事已至此，齐国此时肯定加强了戒备，再去已是徒劳，于是鲁庄公只好掉头，带着公子纠回了鲁国。
可是鲁庄公和公子纠都觉得窝囊，于是当年秋天他们亲率三百乘战车直接去攻打临淄，想趁小白还没坐稳位子，逼他退位。
齐桓公知道鲁军打来的消息后，派老师鲍叔牙率领五百乘的大军在乾时（今山东省淄博市桓台县）这个地方跟鲁军打了一仗，结果齐军大胜，鲁庄公跟公子纠在管仲和召忽的保护下逃回了鲁国。
齐桓公即位后第一场仗就在鲍叔牙的指挥下打赢了，齐桓公很高兴，又因为自己初立，所以他要大封功臣。
首先他想到的是高、国两家，没有人家的支持，自己现在是死是活还真不好说。
因此他将卢地（今山东省济南市长清区西南）赐给高傒做采邑，其后人中就有人以“卢”为氏，所以高傒也是卢姓主要得姓始祖。
到了高傒的十世孙高柴时，他是孔子的七十二贤之一，其后人便以“柴”为氏，因此从这个意义上说，高傒也是柴姓的主要得姓始祖。
对于国懿仲历史上交代甚少，也没说明确说齐桓公对他的赏赐是什么。
对于鲍叔牙，由于这次领兵作战立了大功，而且之前尽心尽力辅佐自己即位，于是齐桓公就打算让鲍叔牙做国相。
可没想到鲍叔牙坚决不干，他说:“臣，君之庸臣也。君加惠于臣，使不冻馁，则是君之赐也。若必治国家者，则非臣之所能也。若必治国家者，则其管夷吾乎。”（《国语·齐语》）
大体意思是说，我是你的一个庸臣，你照顾我，使我不挨冻受饿，就已经是恩赐了。如果要治理国家的话，那就不是我所擅长的。若论治国之才，大概只有管仲了。
齐桓公听鲍叔牙竟然推荐管仲，脑袋摇个不停，说；“他是射杀寡人的仇人呀，怎么能选他呢？”
鲍叔牙说了五条理由：“臣之所不若夷吾者五，宽惠柔民，弗若也；治国不失其柄，弗若也；忠信可结于百姓，弗若也；制礼义可法于四方，弗若也；执抱鼓立于军门，使百姓皆加勇，弗若也。”（《国语·齐语》）
这五条理由是这样的：以宽厚慈惠来安抚民众，我不及他；治理国家不忘根本，我不及他；为人忠实诚信，能得到百姓的信任，我不及他；制定的礼仪足以使天下效法，我不及他；立在军门之前击鼓指挥，使百姓加倍勇猛，我不及他。
这五条理由一说完，齐桓公思索片刻，欣然决定听从鲍叔牙的意见，召请管仲来齐担任国相一职。
这就是历史上著名的“鲍叔牙举贤”。
从“鲍叔牙举贤”这个历史事件上我们可以看到：
一是能看到别人的优点并推崇是最高贵的美德。每个人都希望自己出类拔萃，得到别人的认可，更希望通过自己的鲍叔牙说了五条理由：“臣之所不若夷吾者五，宽惠柔民，弗若也；治国不失其柄，弗若也；忠信可结于百姓，弗若也；制礼义可法于四方，弗若也；执抱鼓立于军门，使百姓皆加勇，弗若也。”（《国语·齐语》）
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