第一十五章 阿底峡与托林古寺第1/3段
洞穴一扎达一托林寺
古格像美洲原始密林中诞生又熄灭的玛雅文明，留给史学者许多不解之谜/1956年才成立扎达县/千万颗珍珠镶嵌的帽子/鹿头巨角之宝/坚硬鹅卵石上留有脚印
阿里，曾有过10万臣民的古格王朝。今遗址犹存于扎达县，它虽然没有像吐蕃、萨迦王朝那样统一管理过西藏，但在西藏历史上也算得上显赫有名。
大约在1000多年前，它已出现在这风雪高原上，生存了7个世纪之后又消失。多么神奇!说它是一个传说，可它确有真实的历史，不过，它真像美洲原始密林中诞生又一熄灭的玛雅文明一样，留给史学者许多不解之谜。
车，缓缓驶进昔日王国——古格大地，来到了扎达县城。
扎达，地处象泉河谷，气候温和，是宜农宜牧的富庶之地，全县面积27054平方公里，有4000多人。
抵达县城时，夕阳刚好没入山腰半截。斜阳的余辉、彩霞红透了天边，倒映入象泉河，曲曲折折，延伸至永远。我赶紧按下相机的快门。
10月的天，树叶金黄，纷纷飘落。街道上的人们，渐渐稀少。我好不容易找到一位朋友，才落脚。
古格王朝同其它所有的王国一样，经历了一个兴衰过程。
蒙古兴起后，阿里地区先于卫藏归附蒙古王室，蒙古在这儿设纳里速古鲁孙元帅府，专有元帅镇守。为了通讯联络方便，从内地至阿里，沿途都设立了驿站。
清代，在索多往东南到门士，往西北到索麦，均为清代重要驻兵防地。在阿里设立了阿里噶本(政府)，管理普兰、古格、芒域三区事宜。
尽管如此，这时古格王朝的名称仍然存在。古格虽然只是甘丹颇章统辖的一个地区，但古格王仍有相当的权力。如1642年，葡萄牙藉神父甫德·安瑞特化装成商人，混入阿里扎达县，经厚礼贿赂，建起西藏第一座天主教堂。后激起当地僧俗人员的反抗，将天主教士从扎达驱逐出镜。
公元630午，拉达克进攻古格。王宫被破坏，国王被虏到列城。古格人民受到了极大的战争创伤，古格王朝也失去了它的历史地位和风采。
古格，一去不复返。但是，在西藏历史画卷上，它却留下了灿烂的一页。
每一次文化的断裂或间断，都有不同程度的保留。保留部分，有的融汇于重新确立的文化之中，有的则独立地存衍下来。
正如扎达，在极力吸吮物质文化营养之后，已在很多方面发育，个别方面相当成熟，像宗教、艺术等等即是如此。
有一点是肯定的，这就是扎达境内的古文化，将最终以一种现代化的全新面貌，屹立于世界文化之林。
扎达县成立于1956年。曾在短时间内，为中央政府与藏政府联合组成的地方政府执政。1960年，成立了中国共产党扎达县委员会、扎达县人民政府，下设农牧局、公安局等直属机关和6区、15乡、57村。这一体制延续至今。
扎达是象泉河发源地——象泉河是一条很了不起的河流，哺育过象雄，进而哺育过古格，现又哺育着扎达人民。流向远方，开发滋养另一国度的人群。象泉河谷因它富庶，历史上的人和事因它无中生有。扎达也因它而不朽。
次日，在扎达县委统战部一位同志的带领下，我们参观托林寺。
本章未完,请点击下一段进行阅读!