第三十二章 骑马漫游众山村（二）第2/4段
3小时后，一行人走得汗流浃背，两腿酸痛，实在难以支撑，瘫倒于地，动弹不得。
我们终于来到卡芝寺!
日巴乡书记对这一带乡亲比较熟悉，故起身去喊管家开门。不巧，管家去田间劳动未归。等他和管家到寺，已是下午8点10分。
卡芝寺，建于一土山之半山腰，地势险要，四周土林密布。离寺150米左右的地方有一佛塔，存于窑洞中，造型美观，但由于路全毁，只能远观，不能近看。往左走约50米，还有--间房屋，为管寺人住地。
根据其特点来看，该寺注重地势的选择，使寺庙居高凭险，具有一定的军事防御功能，这应当是当时的社会历史环境所决定。
我们沿石梯而上，进入正殿。此殿外观很小，其实不然。进后让人大吃一惊:内有一殿一厅及数间上锁的小室，足有40多平方米。正殿主供释迦牟尼像，相传仁钦桑布大师之母去世后，他为了纪念亲娘，出资在印度请高明之师用金、银、铜三种材料混铸而成，其造型之美在当时都无法比拟。这与工匠们日夜辛劳、精雕细刻分不开。其造型出众，与别处佛像相比，显得更圆润丰满、典雅华贵。
佛像做好后，仁钦桑布又请众多苦力准备把其运至卡芝寺，那时交通工具主要为马、牦牛等，当然难度很大，结果在搬运过程中，不小心把佛像中指碰断了，后经人们修复再装回去。现今佛像身上伤痕犹存，但已被许多善男信女敬献的哈达所遮盖。因此，只有伸手触摸才可证明此伤。正因为如此，许多国内外文献都有记载，也吸引了众多的目光来至此地寻踪赏之。
前段时间，美国富翁托马斯先生也特来参观此寺，对其独有钟情，愿出资维修。
正殿中有很多壁画，已熏坏，无法辨清。在东、南、北墙壁上，挂有几十幅唐卡，皆属旧品，很具观赏及研究价值。
正殿外围墙上，均绘有壁画，其年代可能不太久远。大概与日巴村扎西曲林之壁画略同，具体情况有待于作进一步的探讨研究。
夕阳西坠时，村里牧童赶着马匹来接我们。
暮色降落，我们才处理完工作，到晚上10点钟才离开寺庙。由于天已黑，马不知跑到哪里去了，只剩一匹。由牧童小平措牵着，局长骑上，其余的人夜中步行。
夜里没月光，漆黑一片，又不熟悉路，高一脚，低一脚，摸索着向前走。没走多远，我就摔了好几次，浑身疼痛。
幸好，失散的几匹马未跑远，就离我们约200多米。
“马在前面，你们就不必步行了。”小平措喊道。
“真的，太好啦!”我们一阵欢呼。
小平措拽住马缰绳，让大家上马。他牵着马，走在最前面，众人跟其后走着。眼前分不清东、南、西、北，模模糊糊，看见大黑物时，侧身或低头避过。
进入红柳林，时时被柳枝勾挂着衣物，没办法，只能顺其自然。我紧闭双眼，不安地听着马的脚步声，希望早些抵达住地。可没走多长，一枝柳条横面扫来，来不及用手去抵挡，帽子被挂落干地，庆幸脸未受伤。可马哪知你的帽子落地，依然前行。我本能地将全身伏在马背上，大叫着让小平措帮忙找帽子。还好，他一会儿就找到帽子递给我……
到了卡芝村后，我们又恰巧住在百位仙女峰下那个达娃卓玛姐姐的家，她热情地招待，看其模样，跟妹妹长得一模一样。
乡书记单增亲自下厨，用刀切了羊肉、萝卜炒成菜，煮了米饭。大伙在这儿吃了一顿香味可口的晚饭，舒服极了。
看一下表，已是深夜1点30分。该睡的时候了，可房里只有两个床位，单增就到别处“打游击”，搭了地铺而睡。我们的睡袋全在车内没拿来，以至老阿爸给我们找来了几件藏袍，既当垫单，又当被，才得以香甜入睡。
次日，天刚亮，就传来隔壁达娃卓玛姐姐用酥油桶打酥油茶的声音。待我们起床后，香喷喷、热气腾腾的酥油茶，已摆上了品，很具观赏及研究价值。
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