第二章 一群庶人引发的共和元年第1/2段
这群人的数量到底是多少，没有任何一部史料上有详细的记载。但是，按照我们今天的标准来看待当时的事情，没有几万人是干不出来这件大事的。
这群人身份都是清一色的平民。当然，其中可能还掺杂着极少数的商人、匠人等，除此之外，都是一辈子面朝黄土背朝天的农民。农民的数量不是一个小数字，但是，这诺大的世界，却没有一寸土地是属于他们的。
这世界上的任何一寸土地，似乎都写上了王公贵族的名字，土地，山川，河流，森林，似乎都在诉说着自己属于各级贵族，而不属于农民。贵族们一生无需耕种，但是这世界上的所有东西，都属于他们。
贵族们向佃户们征收赋税和力役。所谓的赋税非常好理解，既然土地不属于农民，但是农民又想要种地活命，就必须向土地的所有者提供租金，而农民自身得以种植一部分的土地，用来维持生活。但是，土地的所有者只管收税，他们是不管实际的收成的。如果遇上风调雨顺还好，一年到头来农民可能还会剩一些粮食，如果遇上大灾之年，田里就可能颗粒无收。不论如何，租金都是要交的，农民要活下去，就只能选择种田。至于收成只能看天命，毕竟农民自己也要遵守规则，这规则看起来合理，实际上最苦的，还是农民自己。
当时的道路和渠道纵横交错，于是政府所幸就把土地分成方块，便于管理和种植。因为土地的形状就和“井”字相似，所以这种制度也叫作“井田制”。
其实，周王朝的“周”字，指的就是农田，而且是界限分明的农田。“田”字的四个方格里，各有一个点，表示界划分明的农田，那个点，就代表田里，种满了庄稼。后来又在下面加一个口字儿，表示国家政令之所出。最后，经过不断地衍化，“周”字，才形成了今天的这个样子。
在这种井田制度下，庶民们除了缴纳赋税外，还要为贵族们做一些其他的体力活，而且得不到任何的报酬，这种另类的压迫，叫做力役。
比如，国家要修建一些大型的工程，类似运河、道路等，就需要庶民们来劳动，换句话说，你给我免费做劳力，而最后的功劳都是我的。面对这种情况，庶民们却只有做的份，没有反抗的份。
久而久之，这些贵族们就发现，为了让庶民们参加更多的劳动，索性就增加了很多的力役，名目繁多。即便是这样，这些普通的百姓依然不会反抗，因为一旦离开这片土地，他们只有饿死的份。他们一生都要依靠那些从贵族手中租来的土地上，纵使力役名目繁多，贵族们拼命压榨，他们也不会反抗。
他们为了自己的家人，为了自己的生命，只能选择忍辱负重，他们的忍耐底线已经低到令人发指的程度，他们已经不再是某种意义上的人了，而是贵族们的工具，用来邀功的工具。即便是这样，这些生活在社会底层的庶民们，还是无法平安地度过自己的一生，一旦惹到贵族，可能自己的家族都难逃厄运。遇上重大的事情，这些免费的劳动力会沦为牺牲品。总之一句话，平民百姓，不再是平民百姓，而是没有感情，没有人权的工具。
但是，即便是底线再低，也是有限度的。如果百姓实在是活不下去了，即便是给贵族们免费打工，把自己给贵族们当牛做马都无法活下去的时候，他们自然会反抗。
西周中期，也就是周厉王时期，周王朝经常动用武力，希望通过这种途径来维护自己的威严，扬我国威。但是，不论在哪个年代，只要动用武力，就会劳神伤财。一个小小的军事行动，可能需要花费大量的资源。
周王朝看似富裕，但是遇到这种事情，还是要向百姓要钱。可是，这群社会底层的百姓们光是活下去就很困难了，一年下来如果能够饿不死就已经是万幸了，哪里来的多余的钱来供周王朝剥削？所以说百姓不是说不拿钱，毕竟面对暴政，百姓宁愿用钱财消灾，可是他们实在是囊中羞涩，拿不出一分钱。
显然周厉王不这么想。他继续向百姓征收钱财，继续着他的暴政，在荣夷公的教唆下，周厉王竟然还出台了一个所谓的专利法。而这法律的核心思想也很简单粗暴，那就是天下的资源都是周王朝的，只要百姓使用自然资源，都必须向周王朝交税。
换句话说，百姓眼中所能见到的一切，飞禽走兽，山川河流，都是周王朝的，只要百姓想要使用，就必须先交税。
百姓想要去捕猎，想要去砍柴，想要去种田，只要你能想到的人类活动，都必须要向周王朝交税。而百姓唯一能做的免费的事情，可能就是喝西北风了。甚至连呼吸的时候都要想一想是不是要先交税，不对，有限制的呼吸已经不叫呼吸了，那叫喘气。
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