第一章 不动产交易的开创者——小人物裘卫第3/3段
于是，裘卫找到了周天子和众多的大臣去申诉这件事：说，你们得主持公道，否则这活干不下了。而且还拔高了这件事的危害程度，说，如果天下的贵族们都不守信用，那咱们大周王朝的社会根基，也会受到伤害。这一下就厉害了，王室的那帮人也不敢打马虎眼。经传证、核对，邦君厉承认了这件事儿。
执政大臣立刻做出裁决——双方此前签订的协议是有效的，应该按照协议执行。邦君厉必须遵守协议上面的条款，不能够再次违约。如果再次违约，就会受到严厉的处罚。这大概是中国的历史上，能追溯到的最早的地契。毕竟，这个协议是经过天子以及众大臣认可的协议，既然是官方认可的，那么这个协议从某种意义上说就是地契。
多说几句概念性的问题，在古代如果你买了一块地，是可以直接在土地上、建房子的，因此，这个地契还有房产证的功能。在更早的时候，我们的祖先还刚刚会使用工具，住在山洞中，茹毛饮血的生活让他们没有所谓的“房产”的概念。更没有货币的概念，当然，也就没有了土地交易的说法。所以说，从中国文明开始出现，到裘卫进行土地交易的这期间中，没有一个人进行过土地交易，也就是说，裘卫，开了这个先河。
从另外一个角度看，周王室支持裘卫，而严厉警告了王室贵族，说明裘卫这几年的公务员生涯并不是虚度，他已经在某种程度上得到了领导的认可，得到了同事的认可，得到了整个机构的认可。这种人脉关系，让裘卫利用地合理合法。可见，裘卫也是一位人际关系学的大师。
而裘卫之所以把这件事情刻在鼎上，当然和裘卫的出身有关系。裘卫出身不好，自己的家族和王室没有任何关系，但是凭借自己的一人之力，几年之内打通了周王室，利用人际关系打败了王室贵族，这对于一个曾经地位非常低的平民来说，的确是一件大事情。
裘卫铸造的第四件叫——九年卫鼎。
这一次，鼎上的铭文记载的事情，更说明裘卫不是一般人。十九行一百九十五字，记录了裘卫和矩伯的另外一次交易，而且这一次裘卫得到的更多。
西周恭王九年正月，周天子在驹宫，用盛大的礼仪接见眉敖（微国国君）派来的使者。而这一次，矩伯再一次为了自己的颜面而向裘卫开口，借来了一辆好车以及相关的装饰品，为了让自己的夫人显得不那么寒酸，矩伯又向裘卫给自己的夫人借来一些非常漂亮的衣服和饰品。当然，抵押物是必须的。这次的抵押物是一大片林地，而条件和上次一样，如果不按时归还，林地就永久归裘卫所有。上次的交易显然很顺利，所以这次的交易也很爽快，双方在一阵欢乐的气氛当中完成了交易。
刻在青铜器上的当然不仅仅是这些事情，裘卫一生当中的大事，几乎都刻在了青铜器上，他希望用这种方式来永久记录自己的奋斗史。而这些记录，在当时肯定是他向其他人炫耀的资本。在今天，这些刻在青铜器上面的历史事件，成了历史学家们研究西周的社会、政治、文化、经济的史料。而当时的裘卫，不过是为了将这些青铜器永久传下去，让自己的后代永远都牢记自己祖上的功绩，同时在某种程度上，希望能够保证自己的族人能够受到尊重，因为青铜器，以及青铜器上面用铭文记录的重大事件，足以说明这个家族的强大。
裘卫可能在弥留之际也没有想到，自己的私心，竟然能够让我们了解到几千年前的事情。
在中华文明上下五千年的文化长河中，留下的历史记录不计其数，而这些历史记录，如今都成了宝贵的文化财富。而这些宝贵的文化财富，似乎在向世界诉说着我们这个伟大文明的特殊之处，一个五千年没有断层的文明，始终散发着无穷的魅力。
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