第一百七十九章 战神归天第1/2段
且说魏文帝曹丕驾崩，魏明帝曹睿即位，改元太和元年。因前番先帝曹丕错杀鲍勋之事，守廷尉高柔称病不出，闭门高卧。为替先父请罪认错，明帝即请高柔上朝，加封为延寿亭侯。此时博士都从师受业，良莠不齐。高柔上疏天子，奏请应据其学业品行优劣分别对待，不拘常规以安排官职，用以勉励好学笃行者，使教化弘扬光大。明帝曹睿嘉纳其谏，即令颁行。
曹睿因见天下太平，四海无事，便令大建宫殿，又广选美女，填塞后宫。但不知何故，后宫皇子连连夭折，以致无人承嗣。高柔又上疏道：“吴、蜀奸诈狡猾，暗中练兵习武，谋划战事，毫无停止之意。我应招集训练将士，修缮甲兵，以备迎战。今却修造宫殿，上下不胜劳役之苦，如吴蜀合谋来攻，实不可忽视。昔汉文帝悯惜资财，不营台榭；霍去病忧匈奴之祸，不建府第。况今所费不止百金，所患不止北狄！可缮旧殿用以朝会，遣工匠回田务农，待吴蜀平定，再修新宫可也。昔轩辕多子，帝位方传之久远，周有姬姓侯国四十，故国祚绵长。陛下聪慧贤达，深究事理人性，而近来皇子接连夭折，后宫又无再生祥兆，百官无不抑郁悲伤。《周礼》有云，天子后妃以下一百二十人，可称足矣。臣闻今后宫妃嫔之数，或许不止，陛下后嗣不昌，恐此为主因。臣谓可择其美好，以足妃嫔之数，其余皆送回家。陛下育精养神，专心生养皇子，则子孙众多，其征自至矣。”曹睿览其奏章，遂答以诏命道：“卿忠诚王室，直言无隐，朕已知之矣。”于是稍罢美色，却又效其父爱围猎，着异服。
杨阜在武都郡任太守十数年，上表告病致仕，明帝不许，便诏令回京，使任城门校尉。杨阜因见魏明帝戴绣帽，着半袖缥绫衣服出城，于是拦住车驾，正色谏道：“臣不知陛下以此衣冠示于天下，是何礼仪？故请明示，以解臣疑惑！”明帝默不作答，只得回宫。从此后若不穿朝服，即不敢再见杨阜之面，遂迁杨阜任将作大匠，调离城门尉。是年秋，天降大雨，雷电交加，劈死鸟雀，尸满街巷。杨阜上书谏道：“臣闻君主圣明，群臣则敢直言。唐尧、虞舜皆乃圣君，公示群臣，征听劝谏。大禹多创功业，而宫室窄狭；成汤遇旱，归责于己；周文王以礼感化妻子，汉文帝崇尚节约，亲着布衣。此皆能听善谏，为子孙后代为远谋者。臣愿陛下奉行武帝伟业，恪守文帝之风，效古圣贤亲民善政，避汉末帝亡国恶行。使桓灵不弃汉高祖之法，及文景恭俭品节，则既我太祖英伟，亦无施展之机，陛下何以为帝？今吴蜀未平，外有大军虎视，尚望陛下三思后行，慎重进出宫苑。以古之成败为鉴，事关今之兴亡。今天降大雨暴死生灵，雷电凌厉致死鸟雀。天地神明视帝为子，凡政有所失，则降灾谴责。愿陛下反躬自省，效汉孝文帝，使惠帝后宫佳丽出嫁之故事，将未临幸之女放出。前征入宫幼女不驯，应作长远之计。另臣谓兴建宫室及制作器物，需本节约之则。《尚书》云‘九族和则万国睦’，凡事应周虑善谋，以节省费用。若能以此平定吴蜀，则君民同乐。如此以往，祖宗欢欣，尧舜亦妒哉！今宜开信启义于天下，安抚百姓，以昭示边人。”
此表未呈，因闻雍丘王曹植有怨，杨阜又上书，略陈九族亲戚大义，二表一并奏闻天子。魏明帝看罢，虽然心中不喜，但见其与高柔所言如出一辙，亦不敢触众，遂下诏复杨阜道：“朕看过密表，先生陈述古圣主业绩以讽刺时政，言辞恳切，心地坦诚。朕即退思补过，将有所匡正，悉心考虑。卿能苦言衷告，朕尤为赞许。”虽如此回复，毕竟圣心不喜。
见天子既谏众谏，不再出猎，宜阳县典农刘龟便私下在天子禁苑射兔，功曹张京告于校事。曹睿隐告发者张京之名，将刘龟投于狱中，令廷尉具按其罪。高柔请天子说出告发者名字，曹睿怒说：“刘龟犯罪，理应处死。廷尉拷问令其服罪即可，因何打听告发者名字？岂朕有胡乱抓人之理！”高柔奏道：“廷尉者，天下至公之吏，怎能无凭无据，专以陛下喜怒以坏国法？”曹睿醒悟，即诉张京名字。高柔立即回去审讯，刘龟、张京两人各当其罪。依魏制，官吏遇丧，守丧百天复职。有司徒吏解弘之父去世，遇行军令其前往，解弘以生病为由推辞。曹睿闻其事而怒道：“子非曾参、闵损，何称因过度哀痛而病？”命治其死罪。高柔亲见解弘尚书》云‘九族和则万国睦’，凡事应周虑善谋，以节省费用。若能以此平定吴蜀，则君民同乐。如此以往，祖宗欢欣，尧舜亦妒哉！今宜开信启义于天下，安抚百姓，以昭示边人。”
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