大山深处有古厝第1/3段
港里大厝总共一百二十个房间，这座由木头为主要建筑材料的大厝，距今已经二百八十多年了。
岁月的风雨吹不走飘在大厝上那缕白色炊烟，赶不走守候在大厝里情深的人家。
他们每天与大厝一起打开门笑迎日出时分的灿烂，傍晚又关起门送别日落的彩霞……
这座大厝没人给取名字，其实也不用取名字。只因为座落在港里村，远近乡村人们尊称它为“港里大厝”。
“港里大厝”背靠鹫峰山支脉岩前寨的险峻，面朝罗源县小有名气的飞仙岩而来的逶迤山峰。
这些险峻的山峰蓄满了丰富的雨水，生成了无数条溪涧细流，相约在距港里村二里远的上游建龙潭汇合，造出了一条很有气势的大溪。这溪好像注入一种天地间的灵魂似的，从港里村太阳出来的方向流来，又从港里村落日的方向流去。
在港里大厝与对面排头村之间，相隔一个又弯又长的深潭，名叫“将军潭”。据说附近前港村一位将军曾领兵剿过岩前寨的土匪，因此结下深怨，将军回家的消息不慎泄露，岩前寨土匪当晚就赶来围村，追得将军跑到潭边无路可走，便纵身跃入潭中。这是“将军潭”的由来。
“将军潭”又弯又长，且水又深，隔离港里村与排头村。下雨季节，潭里一张竹排一根竹篙的摆渡，才连接起往来两村之间的断路。
四周高山紧紧拥抱港里大厝，门前的溪水哗哗奔流，春潮覆盖了冬天的寒冷，满山的杜鹃花盛开，点缀出深山里情感的热烈，溪边的石竹荠开出一簇簇白色的花朵，在风中摇摆出了几多的浪漫，那花瓣陶醉在风中，一片片落到溪水上，引得鱼儿兴奋地蹦跳。
这里太阳也有别它处，上午金灿灿的太阳从对面山峰上慢慢升起，中午不慌不忙在港里山水之间驻足，也不忘到一百二十间大厝里歇脚，当人们稍不留神时，那太阳已经溜到古田县境内山峰上去，莫非赶去吃古田女人做的丰盛的晚餐。
港里大厝以坐北朝南的建筑格局，延续了新石器时代仰韶文化中负阴抱阳的建筑理念。对易经风水之类研究颇有成就的陆宜根先生在《负阴抱阳之诗意栖居》一文写道：只看它坐北朝南的方向格局，充满人文关怀的负阴抱阳，体现了万物“负阴而抱阳，冲气以为和”的古代哲理。
港里大厝在建造时已揉入古代建筑哲理。从外面看只不过是一座普通坐北朝南的走向。但深入到大厝里，看那一百二十个房间的谋布局，就明白已经揉进许多被乡村人奉为神圣的风水学科，渗透了易经中阴阳理论学说许多合理的精华。大至房屋的高度和宽长度，小到每一个房间布局及房门开启的方位，每一个书院位置的精准定位，每一个天井之间的距离和尺寸长短把握，每一条回廊走向及延伸汇合点，都能领略其间一种古朴的无穷，随手就能捏一把跳跃着易经的音符。
说起港里大厝，李家后人有很多说不完的骄傲故事，三百年前先祖两手空空从古田县迁徙到港里村来，几度风雨，几番创业，那一百二十个房间，也装不下创业艰辛的故事。
一条古官道曾经穿过港里，承载着古田县屏南县人通往罗源福州等城市繁华的脚步。
不知是不是李家人的前世之缘？还是上天安排的人生，反正一次李家先人路过时，看到溪坂边绿草油油，心里荡起了一股养牛的欲望。
于是，在官路与溪坂之间有了住人的山寮和圈牛的牛栏。从此，李家人的炊烟和牛的叫声，在寂静的深山溪涧活出了生命。
那时这一带人迹罕见，处在次原始森林状态，据说溪边碗口粗的拿藤从溪水上面穿越到对面山，爬上树林里。
天然的藤桥就这样生成，让过溪人不用脱鞋淌水，爬上拿藤就可自由来回。
被李家后人津津乐道是港里大厝建造的似乎有一个神话，是真是假已经无从考究，不过，那个一位风水先生的慷慨故事还是很动人。这位风水先生赶路的脚慢了几步，经过港里时天黑下来，四周森林的阴暗和野兽恐怖的啼叫声，让他一身前先祖两手空空从古田县迁徙到港里村来，几度风雨，几番创业，那一百二十个房间，也装不下创业艰辛的故事。
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