第二十六章【灵山佛辩Ⅰ】第2/2段
那点小心思一页书一目了然，在他看来这又是一群不自量力的庸人，踏足云渡山跟他论什么歪理邪说，还竟然敢用他的爱徒作威胁？！看在‘如是我斩’的份上，且给他们说妄言的机会，要是论不出什么道理，或者讲出的话污藐灵山，他笑尽英雄的诗号不是白念的，完全不吝啬送他们一程。
“施主欲论何事？”所有听众已经就位，佛辩正式开始。灵心异佛本无意相争，也跟他师尊一页书不同，他只有全然的慈悲与忍耐，做人做事讲求委曲求全，舍己度人，只想帮玄鸣涛解困释疑，并不想非要论出什么高低输赢，还想着若情况不对，尽量帮三位施主跟师尊求求情，让他们能够安然无恙离开。
“大师请了。”玄鸣涛向灵心异佛合十欠身，心中打起小算盘。现在的交谈对象是灵心异佛，他的紧张感就降低许多，毕竟异佛是真老实和蔼，而有异佛的缓冲，相信自己的思路打开之后，能慢慢进入庭上辩论的状态，找回自己律师老本行的感觉。
“修者常言知天机，晓天数，行天命。我们便来讨论一下天命如何？若有一人，恃武开杀，杀了许多你的同志朋友，你阻不阻止？”辩论归辩论，可怜的灵心异佛能拉还是拉一把吧，稍稍提点一下也好，以此为题正合适。
“天命所至，当行之事，吾绝不迟疑。”
“那如果天命所示，你的同志朋友注定要经历生死轮替，将由他们最亲近之人承接他们的救世天命，那你救是不救？”
“若是插手，将违反天机。”
“大师之意，是要放任杀人者行动，不做干预？”
“嗯。若天命注定要有生死轮替，那么旧同志亡故，必将有新的救世力量无穷而生。”灵心异佛面不改色地认真回答。
“确实，人的性命本就不该寄托在他人身上，用见死不救来指责他人没有顾全自己的生命，实在可笑。”玄鸣涛语带讥讽，“吾再问，若须被轮替之人是大师你呢？你能心甘情愿引颈就戮？也不需相救？”
“阿弥陀佛，舍生入地狱，天命有数，插手不得。”灵心异佛真的是连牺牲自己也不带皱眉，毫不犹豫就说出舍生之言。
玄鸣涛突然有点恨铁不成钢，想必剧中的书大作为师尊，对这样一根筋的徒儿也是又心疼又无奈的吧……
“旧同志所背负的救世天命，死后注定转移到他们最亲近的人身上，试问，以他们之交情，难道他们亲近之人不会选择与他们同样的救世道路吗？替不替换，众人还不是同为正道，同为苍生？以天命为借口，坐视恶行与生命亡逝岂不更加可笑？”
灵心异佛闻言明显一愣，玄鸣涛继续苦口婆心地说：“救人救世，难道不是起而行如此简单的动作？莫非还需看黄道吉日？什么窥天机，识天命，说起来不过是用来抬高自己的身价。吾道家虽遵循天意，但人命可贵，大义在前，也不妨碍吾逆天而行。因此，救或不救，在心，不在天命。”
“阿弥陀佛，醍醐灌顶。”
希望这一番提前的剧透灵心异佛真的能听进去，以后别傻傻地为天虎八将的天命白白送了命……
灵心异佛合十回礼，无法反驳，身后的师尊一页书也缓了脸色，大概是真觉这道者说中他徒儿的品性了吧。其实一页书也不止一次尝试劝过爱徒别事事过于遵从天命，无奈坚持己见的爱徒就是堪不破，如今竟被一名外来者点破关窍，只望爱徒能明白舍身入地狱真正的含义。
“圣僧，现在吾可有资格？”
得了便宜开始准备卖乖的玄鸣涛突然有了自信，说佛理论佛道是肯定讲不过书大的，可架不住他提前看过剧本啊，随便选一两件书大日后会后悔痛心的事情来刺激一下还不容易吗？何况他懂得以子之矛攻子之盾，就不信用书大自己讲过的佛理来回辩书大，还怕论不出个五四三来？
紧张，就会失误，犹豫，就会败北！挽回好印象走起！
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