哲思三十第1/1段
关于“拒绝方式“的对比思考？
外国人的拒绝和中国人的拒绝中国人的拒绝不开口不激怒不主动不出声不表示年轻人的拒绝方式更自主更独立更自我更在乎自尊和他人自尊外国人则认为一切状况人都可接受因此直接表达但词语充满爱和关心即便如此也不影响立刻拒绝和表述状况
对“交往联系“的思考？
中国以情建立交往联系是家族社会的延伸作用外国以人与人人与自然的和谐为建立交往联系的依据弊端则是家族家庭出问题则交流交往人与人联系出问题自然和谐永续动物植物存在与周围环境之中和谐生存保护爱护平等尊重自然不出问题则人与人的交往交流联系不出问题
关于“家庭与自然“的思考？
人在自然中的地位和人在家庭中的责任。人属于自然，人与自然的联系是最密切最丰富最重要的联系。人需要尽职家庭责任。是作为自然人的本性本德。人与家庭的联系是人与自然的联系中的一部分。分析这种联系推动社会的发展。
如何准确的规避生活中的小事？
思维绕行。当一个思维的路径遇到一个个阻碍时，或者人为设置的阻碍时，或者人为设置的拐点时，或者在直线上设置了一个点之后我们会面临窘境，要提前在整个路径上设置卡点，进行思维绕行。进而事实来临时，已经有了整个不费力的经过。不需要复杂，仅仅这一个回路的存在，都可以临危不乱。
如何理解“存在没有存在空间的存在就是空间不存在的存在“？
我们可以抽掉一段时空内的形式内容而只存在时空，那么为何不能抽掉时空而只存在内容。内容没有了时空，没有了大脑时间，不给予大脑存在空间，内容还存在吗？复杂点说，一种由于没有活动载体，从而引起了思考内容，没有引起心流，没有实际的存在，没有检验效果的一种时间流失。但它的价值会随着流失吗？也就是说，切掉连接的主线，也就是时空，无法产生时空的压迫感，进而远在天边又近在眼前。
如何与价值观不同的人相处？
既不主动的去与那些价值观不符的人不符合群体拉开距离，而是在日常交流之中，明确自己的价值体系价值规范，通过价值体系的展现而确定目的。道德既不是与他人拉开距离，展露锋芒，展露道德的锋芒去刺向他人，也不是用到头的利剑去展现自己，最划向自己，而是自己对于道德的舒适程度。
百种人情，千种变化，万种心态，都不是自己，对于目标的参考，对于修行的参考，反应不可以作为实质，反应不可以被作为真相，来诱导自身，自己诱导自身。
万般无奈之下，只好运用道德标准，价值标准，深度标准思考标准，等等一切的，系统体系来做来作为区别和区隔。
也就是说，我们所有需要的东西都可以由我们自己来创造，这样才最真实，这样就无需辨别，我们可以创造任何我们需要的，只要我们乐于接受。
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