十九步法（一）第1/2段
将百种黑暗处境。在一个时空领域内。全部经历到。全部进入到。而不是每次一个。
百种新方法。只要左边有一个实体的衬托。右边有无限的悬崖，也不会害怕。只要一边有一个稳定和固定，另一边无论多么的妄动。也不会急切。因此当面临右边的危机时。无法预测时，一定要保持左边的正方形，圆柱体存在。
这种方式，自身体验会有用，在对外演讲时说服时交流沟通时，都需要运用这种方法，其他个体或者群体，有一个稳定的认知。在团队作战时也可运用此方法，这成为一种战略。
并且当一边虚妄荒废，散乱，走向灭亡的边缘时，另一边也要具足正义，制度，物质体系等等一切。
意象。一个白胡子，白发簪，白发苍苍，白衣服，古代装束的老人吹着笛子站在窗户边。-----思想内在，行动皆飘零起逸的存在状态。
态学：一种正常的逻辑顺序是，何种年龄拥有何种心态，又有何种品质，拥有各种精神境界，而最杰出的青年拥有不相符合的思想状态精神状态，因此不以年龄来拥有某一些状态。
圆融价值观，价值观不应该成为与外在现实的一种对抗和抗衡，但是却可以保留一种差异的力量感，这种力量感成为一种能量
大虚大静心：当自身真正的对某一事物真正的理解，得出真正的价值经验，那么与现实的冲突就表现为一种，价值打假。
抬升：正如声音的传播，不是直接，或者时空通畅的，存在一些阻挡物，一些拐角，一些棱角实体，那么最终传不出的声音，将是有出路的，思考也是如此，当任何出现有拐角的物体，有影响的存在都会导致思想呈现有出入状态。
和谐：因此当真正开始一项有创造性的思想是，一定要先清空思想的吸引之物以及清空思想的流动空间。
百种生态：辽阔 辽远 壮阔
百种独立生态：辽阔是一种宽泛的，明朗的存在。辽远一般是距离呈现了一种感受。状阔是一种浩大。
态的分析：一种不需要借助外在状态的牵引，外在激情刺激状态的牵引，从而只针对当下状态之中的疲劳元素进行革命。
百种中间点分析：既抽离疲劳感的存在空间空存在之物，也进行了疲劳感的无限深渊，无限壮阔无边界的延伸。
新道德修养：当把疲劳感的存在空间，存在时空，存在状态抽离之后，去单独的进入到这种，抽离出来的空间，抽离出来的时空，抽离出来的存在状态之中，进而去进行修养研究。
空无。没有实体存在的，没有现实存在的强烈的体验感，也会带来一种，真实的体验感，从而让体朗的存在。辽远一般是距离呈现了一种感受。状阔是一种浩大。
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