十九步法（二十七）第2/2段
新道德修养，在变化在复杂之中无疆无域无形无象。实为当下时空世界，现实社会的一种清醒和智慧。
空无：当下的思想，当下觉察的思想，当下的觉察与思想，只是悬崖顶端的山峰上面的一艘小船，再去除山峰和深渊只留下小船，存在这样一种维度空间高度空间，万丈深渊即是万里空间。做空间而不做小船，成为空间而不成为小船。既囊括小船，也囊括空间。
阴阳：思维不需要保持，思维并不像双手一样，举起了一个重物就无法举起另一个重物，思维可以举起千斤，举起万斤也可以举起鸿毛，可以层层叠加，也可以层层飘荡在空中
诫：眼睛不视一物就是一物，视恐惧为恐惧，视物体形象为物体形象。
根的来源，一污百污，当一身龙袍与王冠，龙袍上沾染了一丁狗屎，那么所有的人都会知道，王冠和龙袍的主人遇到过一条狗，并且很有可能，与狗发生了连接。并且王冠的主人，龙袍的主人，格局也会被所有人所见。因此一定要竭尽全力的避免，那些捕风捉影瓜田李下的事情，如过实在不行，一定会发生连接的话，那么就要有所说明，有所严惩，对严惩有所说明，将正义进行说明。
文化大类：中西方以及未来新兴文明关于再现的思考，人性的初始状态，人性的蒙昧状态，人性的所有的从古至今至未来的整个数轴上的每一个状态，假如都会在未来一个阶段一个时期，再现某一个特点，那么这意味着什么？首先肯定意味着教育的失败，再意味着国家体系的崩坏。最终则意味着那些拯救者的失败，作为拯救者，突破和冲离，这条人性的历史主线，人性历史底线。还不出去在其中对抗，思索，狡黠。
百种天道矛盾：将责任视为责任，将责任视为大山，将责任带入头脑的顶端维度的顶端，圆形状态的顶端，责任本身并不发挥作用，文明学识，学术智慧，科研创造，都是实打实的利益，实打实的帮助，天道的矛盾就在于，自身创造了责任，将责任置于顶端，又会被责任和顶端的压力所毁灭，而真正拥有实打实，可以有所助益的人，却享受在那些学术创造等等之中。轻而易举的有所助益，轻而易举的没有感受到压力。因此，不可将责任视为自我，不可将责任视为自身的存在，不可借用责任来扩大自身来扩大自我。不可借用所有的外来填充来寻找自身的意义。
百种社会嫁接萌芽：对研究深入的热爱，这种热爱只是一个他者次，而自身在研究之中，胜过生活中所有的乐趣，这种体验是任何他者都只能形容却不能感受到的，因此展开针对任何一事物的深度研究，是幸福的密码，也是未来可以嫁接的一种能力。
百种正负面物质搭配选择运用：蒙昧思考蒙昧我们说一个人是蒙昧的，再深刻一点说它是愚昧的，这在这对于其自身来说，这是种大智慧，是一种简单，另一种角度也是虽不智而有智慧，虽无得而有得。因为只要蒙昧者与大智慧者在相同的环境下进行对话进行连接，那么愚昧的，就是大智慧者。智慧的则是这个愚昧者，因此智慧结合愚昧，则既可以对抗智慧，也可以对抗蒙昧。
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