十九步法（二十七）第1/2段
气如龙，如果一段行为一个思想，一件事，如同龙身一样，劲拔，苍翠，有力。则我们说其势如龙。其身其形如龙，或者其身其行如僵虫，则事成与不成。一目了然。
新概念之没有眼睛的黑色。两个轮廓内是黑色，那是眼睛。没有尽头无法窥测。没有色彩无法辨形。黑色既吞噬了光明，也吞噬了黑暗。眼睛只是眼睛。发挥了它无限制的作用。并非只能借着光，看到触目所及之处。
百种新方法。一条河，一片溪。在岸边滑坡之处。这片滑坡之处，要么经过碎石的垒砌，是在滑坡，并不会摔跤，而是慢慢的稳当。要么则是因为平滑和洁净的岸身，从而使得滑坡的同时也会摔跤，也会更快的滑坡。
圆融价值观。当自身感受到平滑。感受到顺畅。感受到前所未有的光滑。没有一丝粗糙的平面。这虽然不是最坏的情景。是通往最坏的情景，但最坏的情景。
大虚大静心：在涉及每一段向下滑的路径后退的路径。失败的路径。损失的路径。危险的路径，灾难的路径。一定要稳扎稳打。将斜面设计的足够粗糙。这也会在一定程度上形成一个粗糙斜面的向上迂回，如果是足够光滑的斜面，则没有迂回的余地，一旦落入到这个斜面，只有滚落到底。
抬升。任何弯曲的力量，任何巨大的力量，产生能量产生作用，只有过一时这一关，大脑可以接受这种能量大脑成为这种能量的通道，这种弯曲的力量的通道，而不是聚集这种能量在大脑之中
和谐：这种弯曲并非一种着力，并非一种破坏和执拗或者固执，这种力量减负并非固执或者僵化或者阻力，而是一种量动，而是一种能动，这种能量的作用，而不是外在形式的作用。
意象。一条古老的巨大的鱼尾巴，占据了整个头脑的空间。在缓慢的左右摇摆。仿佛是建立了一种上古时期古老海生物鱼类的去时空化的连接。-----时空是一个平面，如果将平面对着弯曲。然后这两头也可以没有交集，然后再进行弯曲就可以到达任何一个时空的点相交，并且有两个相交点。
态学：任何一种元素，一种物质。无论跨度多大。无论有形无形。例如一个思想点，一个意识，物质，时空等等所有的一切。都可以将平面弯曲化。而这种弯曲需要一种引力。需要有巨大的质量。这种质量存在于个体之内。而这种弯曲。和交点才是人性最大的德性。顶尖的道德。
百种生态：僵持 僵化 对峙
百种独立生态：无形无情无存在无妄无心的对立 对立导致的无形无心载体自身无法运转的扩大化 矛盾台面明刀摊开的架势存在
态的分析：当所有的元素和内容无法运动，也就无法流动，那么就将这些元素气化，气化就是一种运动，将所有的元素气化，则不受任何外力的打击
百种中间点分析，既在每时每刻一五位一体，或全为一体多为一体的方式，让每一个语态形态都气化的存在，也就是没有一种墙式的存在。也能够运用一无形。例如一个思想点，一个意识，物质，时空等等所有的一切。都可以将平面弯曲化。而这种弯曲需要一种引力。需要有巨大的质量。这种质量存在于个体之内。而这种弯曲。和交点才是人性最大的德性。顶尖的道德。
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