十九步法（二十四）第2/2段
态学：一种去掉所有的语言文字，去掉所有的反应。去掉所有的理解，只进行输入的过程的探寻。是一种生活的奇妙。
百种生态：本性 天性 人性
百种独立生态：本性可以消浊也可以成为山的阻碍也可以成为运用 天性是从生到死的品质结晶永不褪色 人性时刻左右着成为最大的轮廓和有形
态的分析：觉察一个人一生中都有哪些限制。一生中都有哪些轮廓？一生中都有哪些边界？就去觉察都有哪些明显的存在物质性的存在。具体性的存在。凡具体都会被侵蚀。
百种中间点分析。既渗透到无形之中的无形，却不停地探索无形。以不停的觉察所有的限制，随着轮廓所有的框架所有的物质。
新道德修养：将创造的后果看成他者的一种责任。出于他者的补充程序，他者的补充项。而非一种转嫁的凛冽。
根的来源：觉察是什么阻碍一种本质的进阶，这种本质的进阶是某一个概念，某一个元素的境界。而不是停留在某个境界，或者停留在某一种理解之中，停留在某一种通透的理解之中。
文化大类：中西方以及未来新兴文明关于探索精神的思考。探索精神是一种外在的荣誉加述。其实只是一种速度，质量，能量战略的关系。速度与质量越大，进阶的越快。这就是一种永无止境。建立一种永无止境的连接。这种连接就是人一生之中的品质。与之前的无方向动机结合这一次的永无止境的连接。形成了人的两大动力。
百种天道矛盾：人储备能量的机体是有限的，是有形的，是肉体的存在，是物质性的存在，但是能量却是无形的，可以无穷，可以无界，可以通过某一个运作公式，达到倍数的增长倍数的放大，无法计量的倍数。而这决定了一个人一生所做的能量所释放的能量，是由物质性来决定的，这是一个天道矛盾，因此必须找到储备能量的其他方式，不依靠于自身肉体物质性的能量储备方式，从而达到能量的最大释放能量的无限释放，以及自身的消亡之后，能量也会呈现存在和释放的动能。
百种社会嫁接萌芽：人是可以受环境和社会和地域的影响，进而促生文化的。这种萌芽决定了，没有独立存在独特存在的个体，人都不是受自主性来创造的，从这一点来看，人具有可塑性，每一个人都具有可塑性，这种可塑性就是人的优点之一
百种正负面物质搭配选择运用：消耗思考消耗，能量与物质载体同时进行消耗，也有可能能量消耗了，物质载体却存在，或者物质载体被消耗了，能量却依然被散发于时空之中，消耗不取决于载体是人类还是物质还是其他形式？消耗是能量释放的一种形式，一种必然过程，最重要的是，无论自身还是他者，还是这个载体，消耗之后的能量必须要转嫁到下一个载体之中，才能使这种能量进行放大进行延续，无意义的消耗绝不可取，消耗应结合，有意义的传导才会发挥其最大作用。
无字：百种天空俯视：一来可以克服坠落感，二来可以克服漂浮感，三者可以看到最尖锐的物体，四者可以看到那些腐坏的物体只是在全局中的一小部分，可以看到葱绿，河流房屋。
百种宇宙俯视：星球运动的轨迹就是一条条路。甚至远远看去，一条条白色的雾气的路。蜿蜒曲折，绵延向前方。甚至头顶的左上方。这里是宇宙的头顶，宇宙的左上方。有一团夹杂着棕色白色灰色的。炸裂的云雾气。如烟一般滚动。
百种现实场合环绕平视俯视：首先进行了人物环境的组合和交流的观察。再进行了交流之中各种形式包括励志。奇人异事，包括友好，包括后续的合作，所有存在体。最后结合自身在于其中的体验。自身立马就生出某一种体验，或抗拒或蒙昧。这给予了自身第2次改正机会。反思机会。
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