十九步法（十四）第2/2段
新道德修养：有选择的进行相互促进意识，相互促进方法的，有意义的社交，而不是将社交现实化生活化，而将有意义的，能促进一时的社交个体社交对象，奉为一种追捧，或者不平等关系，或者利益关系。
空无：炼中化性。中不再是一种方法，是一种性，中不再是一种行，而是一种无形。
阴阳：理论不再是一种理论，而是一种方法，例如中观。
诫：无法将实验室内的尺寸进行塑造，无法将自身资源的意识进行牵引，无法在环境之中决定自己的意识，无法在民俗之中决定自己的意识：
根的来源：拥有诸多的空隙，诸多空隙之中的，在空隙中的觉察，这些觉察是一种外在的投射，外在的回忆，外在的情景重现，觉察应该有思考，应该有自身的再领悟，应该有之后的提炼。
文化大类：中西方以及未来新兴文明关于，真正能力的思考能力不是一个方面，一个总结，而是所有自身与他者不同的一种独特性，这种独特性呈现在一种独特的物质内涵，真正的思考了每一种能力的真正内涵，正确内涵正确方法。能力不是体验，而是方法，能力不是方法，而是生活。
百种天道矛盾：自身由于接收了他者释放出的意识，进而接收一种社会习俗，民俗或者风气或者观念，将这个人这个个体，时时刻刻的形象，进行了呈现。因为意识是无形的，但意识却可以时刻进行接收，而个体是有形的，因此重现个体就是呈现意识，他者意识和他者个体，进行了一个简单的呈现选择。因此将他者意识，自身理解，社会习俗，他者个体四种分开。
百种社会嫁接萌芽：每个人都会喜欢小孩子，并且在思考问题时，往往呈现一种小孩的特性，因为大多数人都无法理解成熟和成长理性的快乐以及他们为何物。
百种正负面物质搭配选择运用：排除思考排除，个体无法永远被排除，排除的只能是个体的意识。因此有些词语是制度词语，而不是生活运用词语。
无字：百种天空俯视：稀薄的云层，像一层纱，透过这层纱去看江河湖海。
百种宇宙俯视：某一个星球上的山是断崖，断崖不是一片，而是无法望到尽头。
百种现实场合环绕平视俯视：所有的人都最终解除了自身的固执，自身的个体之见，自身的自私，自身的自我，不再猜测，不再嫉妒，不再争执，不再矛盾，还是达到了一种永远的安宁。
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