04惊人记忆第2/2段
“还请先生诵之。”
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。·····其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。
所谓诚其意者，毋自欺也。······子曰：‘听讼，吾犹人也，必也使无讼乎！’无情者不得尽其辞，大畏民志，此谓知本。”夫子取的是《大学》中的前两段，“如何，可听清否？”
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。·····此谓知本。”李宁随口诵来，并无丝毫错漏。
鲁老夫子这回彻底相信了，想到自己当都要是有如此天赋，也不至于至此还是个童声，必然在科举一途有一番成就，想到这些不免觉得有些心灰意冷。叹口气道：“汝之天赋高于常人，吾不配教之。我家里有些书籍，便赠与你吧。”
“多谢夫子，学生必当铭记。”李宁很恭敬。
“你有此番天赋，只要勤学不辍，未来前途不可限量。想必你亦有心科举吧，可知我朝科举制度？”
“正要向先生请教。”
“洪武十七年，自太祖皇帝颁布·····”
洪武十七年，明太祖朱元璋颁布<科举成式>，确立了明朝八股取士(雏形)的制度。明朝的科举制度层次、等级、条规、名目繁多，分为童试、院式、乡试、会式、殿试五级。
童试：通过地方县、府两次考试者，成为童生，表明已具备基本的文化知识和写作能力。但很多读书人考到须发皆白，仍是一介童生。
院试：在府、州的举行，又分“岁试”、“科试”两级。岁试是童生的“入学”考试，录取后即为“生员”，也就是所谓的“秀才”。科试则是对已在学校的秀才进行考试，成绩优者方可参加乡试，成绩劣者要受处罚甚至取消生员资格。只要考取了生员，就算脱离平民阶层，称为“士”了。
乡试：每三年一次的秋闱大比，通过者即为举人，便有做官的资格。第一名为解元。
会试：又称春闱，乡试后的次年于京城礼部举行，中者即为贡士。第一名为会元。
殿试：由皇帝主考，中者为进士，前三名即为:状元、榜眼、探花。
李宁听完夫子讲述才发现，科举远远比自己想的更加艰难。
鲁夫子并不是什么高门大户，仅仅是比李宁家好上些。离开时，夫子送了李宁几本书，这都是夫子曾经科考时使用过的，尽管已经有些破旧，但看的出夫子曾经很爱惜它们。李宁非常感激夫子，不仅给他讲解了科举之事，而且还送了他此时最渴求的书籍。鲁老夫子尽管学识有限，但为人颇为宽厚，李宁觉得有朝一日有所成，当以厚报。
回去的路上，李生财愈发觉得李宁这小子能耐，一路上听不懂他和鲁夫子说些什么，但觉得好生厉害，不明觉厉。鲁老先生可是十里八乡受人尊敬的读书人，李宁竟然能和他对答如流，而且临出门还送了书给李宁，可见老先生对李宁非常欣赏。将来这小子估计了不得，因而对李宁更加和蔼客气。
山间小路，牛车缓缓远去，余晖拉长了影子，直至再也看不见。
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