宜昌宗教面面观（32）第1/1段
宜昌宗教面面观
三十二解放后的天主教及其他
解放以后，宜昌的天主教对新政府一直采取敌视和对抗。
有资料表明，天主教的神父唐人俊一直替中统特务屈平窝藏联络电台那是一个很有趣的侦破故事，以后会另文详细介绍，敬请期待，天主堂的传教士在宜昌解放的紧要关头，将国民党国防部二厅的特务送往巴东小垱天主堂躲藏。据张鸣谦回忆：“外国传教士反对土地改革，对教会在农村的土地不肯退押金，也不肯交出田约对抗美援朝进行反宣传，还秘密组织圣母军禁止神教友进步书刊报纸，阻扰教友参军参干和加入青年妇联组织，不准参加人民政府组织的政治活动。”鉴于此，新中国年将所有的外国传教士驱逐出境，教会至此脱离了外国的掌控，走上了独立办教的道路。
笔者小时候三天两头都会从位于自立路的天主教堂门前经过，五十年代的那个时候教堂的大门紧闭门可罗雀，就是有兴趣也只不过从侧门进去过几次，对那大厅宏大的弧顶彩色玻璃的哥德式的建筑形式印象深刻但印象最深的还是文化大革命初期，天主堂举办了反帝展览，用了不少的图片和实物介绍了天主堂的历史，每个学校都组织学生参观，“进行一次爱国主义思想教育”，笔者当然也不例外，拿着一个小本子，天知道记下了些什么。
笔者还见过天主教宜昌教区的最后一任主教顾学德，不过不是生前，那个主教早在年月日因心脏病发作，就猝死在自己的卧室里了。笔者见到那位可算是鞠躬尽瘁死而后已的主教时，他已经被红卫兵从他生前自己在天主堂内准备的墓地里挖了出来，一驾马车拉着他的那口棺材还有他的尸体在宜昌城区游街示众，记忆最深的就是正是年的夏天，烈日高照，尸体早就腐烂变质，所以一路臭的要命。
年，天主教鄂西教区副主教田大兴在乐善堂对面购置地皮，修建教堂年，木制的天主堂落成年“宜昌教案”中被烧毁年，利用清廷的赔款在原址重建天主堂，可依然是木建筑。直到年，才将原来木结构的天主堂拆除重建，这就是现在天主堂的建筑主体年拆除了顶部的两个钟楼，进行了大规模的整修，天主堂变成了宜昌地区群众艺术馆，群艺馆里面整天音乐悠扬歌声不断，礼拜大厅也被改成了演出舞台，还能放电影，笔者和当年的小伙伴是那里的常客。
年，为了落实党的政策，更为了改革开放，给那些南来北往的外国天主教徒提供一个活动场所，宜昌市政府就将群艺馆迁走，把那座建筑面积平米的天主堂的所有权还给了天主教宜昌教会，同时又一次大兴土木，复原了原来天主堂的原貌。于是，天主堂在被占用达年之后，经过修复又以崭新的面貌出现在世人的面前，同年月还举行了复堂典礼。
现在笔者还是经常会从天主堂前走过，印象中似乎只进去过很少几次。平时冷冷清清，就是在做弥撒的时候，整个大厅的教众也稀稀拉拉的，读祈祷文的时候也有声无力的，看起来似乎有些伤感。有时候天主堂里会传出管风琴的声音，听说那是租给市民举行西式婚礼，就是有些疑惑：笔者读过的天主教的教义似乎是不允许这样的行为的。每年的圣诞夜就是天主堂最热闹的时候，四面八方而来的人潮汹涌地往教堂挤，还要出动交警和特警维持秩序，虽然其中百分之九十的人不是教民，百分之九十的人从没有看过圣经，百分之九十不知道圣彼得圣约翰是谁，百分之九十的人甚至连“阿门”的意思都不知道。
作者闲话：
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