第二百七十五章 老宗师第1/3段
镇朔院长的想法，以及幽州杂家的想法弥罗本尊并不清楚，此刻的他正在妙有境中研究自己的伴生之宝，这一次他根据现有的信息，凝聚了三个全新的名字人道正八品武将吕布、人道从七品飞将吕布和人道正七品温侯吕布。
这三个名字比起关羽更加特殊，完全是弥罗按照几个太虚幻境的记载，提取出名，而后依托弥罗拥有的道则法理构建出实，品级虽然都不算高，却为弥罗提供了新的思路。
期间，弥罗也是几次尝试将名字对应的力量单独提取出来，化作神通，予以他人加持。
只是能力和名字之间的名实关系实在难以理顺，弥罗几次尝试都以失败告终，后来他又是尝试提取出名字执掌的神兵利器，想要从这方面入手，解析名字中各项能力同名字本身的联系。
只是不清楚是否是因为先前祭炼兵器的缘故，弥罗提取出的神兵利器之名和实，就是对应一件件法器的祭炼之法，其中部分内容比弥罗祭炼入内的法器更加玄妙，却不能像名字执掌的兵刃一样，随着元气聚散，生灭随心，诸多妙用更是消减大半。
弥罗伸手，将宝卷拿在手中，比起当年刚刚成型的时候，如今的宝卷正面早就不是空白一片，其上密密麻麻的书写着诸多名字，随着弥罗的心念，在缕缕青气之中时隐时现。
宝卷背面九色祥云纹路清晰可见，诸多云纹之中，又有万千模糊不清的人影，比起当年越是，越是模糊，随意一瞥，反倒好像看到什么具体的形象，现在这些人影大半能够看清，部分人影背后还能看到天宫盛景、九幽冥府、红尘万象的虚影。
函夏各类书籍中记载，历来获得伴生之宝的人，都是于凝真造就，天一掌握，部分于凝真之前具现的天才，都是在天一之后才能彻底掌握自身伴生之宝。其原因在于过早凝聚伴生之宝，受到帝君大愿和天地垂青更多。可实际上，难以在天一境界完全掌握自身伴生之宝，大半是因为伴生之宝的概念太过复杂深奥，以至于天一也不能承载罢了
弥罗手指轻轻划过宝卷背面，突然看到红尘万象的虚影内多了些许色彩，将宝卷翻过，就是见到神道人道正七品百家学士弥罗之下多出了一项能力。
作为弥罗以神道人道从七品儒道先贤学士为核心，整合出的新名字，百家学士原本就拥有三项能力，分别是弥罗整理汇聚百家学说理念组成的学贯百家，根据其概念和修行之法，整合出的弥罗之道，以及代表其天资智慧在常人之上的颖悟绝伦。
而现在百家学士下方又多了一个能力夏雨雨人。
夏雨雨人的原意是给人及时的帮助和教育，化作能力之后，拥有点化、点名、指点的含义，是弥罗教育能力的具现。
怎么会突然多出这个一个能力。
弥罗有些好奇的召唤出宝镜，倒影百家学士的情况。
镜光转动，就见百家学士正在通过绘画教授诸位学子进行学习。
碧荷笔在百家学士的手中，随意拨弄，笔墨宛如龙蛇游走，又似山脉变迁，提笔似盘龙飞天，落笔似泰山下压，一道道遒劲有力的墨迹在虚空中变化，顿挫曲折，构建出一幅幅奇妙画卷。
弥罗仔细一看，却是其妙有境中的场景，而后再凝神观望，顿时知道为何众人皆有所得。
弥罗是将学士之名加持于诸多学子之上。
作为正八品名字中战斗力垫底的学士，有着勤学好问这项特殊能力，可以在一定程度上提升学习能力、领悟能力，加强对百家学识的吸收能力，在受人指点的情况下，还能得到小幅度的加成。
但外人并不清楚百家学士暗中帮忙，在他们的眼中，随着百家学士的讲解，诸多学子身上的文气不断上涌，显然是学识大进，自然认为弥罗的教育能力极强。
冥冥之中给与了百家学士这个名字一定的加成，而这种加成又是反馈到诸多学子的身上，最终形成良性循环，收拢弥罗宝卷中记载的零散教育一系的道则法理，让夏雨雨人这项能力固定在神道人道正七品百家学士弥罗之 碧荷笔在百家学士的手中，随意拨弄，笔墨宛如龙蛇游走，又似山脉变迁，提笔似盘龙飞天，落笔似泰山下压，一道道遒劲有力的墨迹在虚空中变化，顿挫曲折，构建出一幅幅奇妙画卷。
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