第三十五章 儒家正炁第2/2段
翻开《大气歌》，便见其上开篇：念由心生，炁随体长，然念可动身，何故不可动炁耶？故而心正则炁盛，心佞则炁邪，心乱则炁紊，心哀则炁凉……而儒者，心谦炁虚，则如大海能纳百川，则如穹庐可应万变，号有敢为天下先，为长生立命，开世道太平之志，方有和而不同，大无量之炁。
“符先生那里文献，儒家典籍少，其余家的倒是多，照太商那时情况，其实儒家并非大家，也没那么兴盛。看来经过那么多年融和，发展，才有了这般成熟大器的论著，比之杀炁之类确实是难得大道，正道。”
回去后许长安翻看着，感叹良多。
这本《大气歌》和他读到的太商时期的些许儒家经典风格完全不一样，对比之下就能明显看出“与时俱进”的痕迹。
相较而言，他学的有些落后。
但最主要的是，儒家理念先进，有远见，就这和而不同，满招损谦受益等理念，不论什么时代都是适用的。
越往下看，他越发觉得精妙。
经历桃花村，他和心态和以前发生了天壤之别，各种各样的观念，所占位置也比原先高了许多，看得更加别样多彩了。
《大气歌》的儒家正炁修炼并不困难，那就是多读书，明理，然后除了心中怀有大志向外，还要心性坚定，不为外物侵扰，接下来敛神收炁，不断变得含蓄，既要让自己如封似闭，又要接纳外面，也就是所谓“宰相肚里能撑船”，要养出一个“宰相肚”，这样身上才能有“浩然正炁”。
可这正炁如何用，怎么用，倒是没说。
这就好像只教你如何赚钱攒钱，却不告诉你这个钱能买什么，能花在哪儿一样。
不过，这都不重要了。
许长安修炼了没多久，就感觉心态平和舒畅了许多，没先前那么躁戾难自控了。
翌日许长安正在饮茶看书。
明天就要七日考，四书五经这些他也该温补温补了，修炼心神最大的好处，便是心神强壮了，念头清晰明白迅速，想什么记什么，观察反应都比常人强，快。
一清早他温习了三遍。
四书五经的四书，是儒家传世立根的四本经典之作，分别代表了儒家创始人太祖，儒家建立门庭，巩固地位的高祖，把儒家发扬光大的大宗，以及奠定儒家根基的少宗，四人分别著过许多书，经过后人统合分为四本，而《大气歌》便是儒太祖著写。
五经却不是儒家典籍。
甚至和儒家完全没有关系。
五经，五本经书，便是道家，法家，兵家，农家，商家各家经典经儒家集大成之作，统称之为《道典》《法经》《兵略》《农学》《商韬》。
这也就是儒家奉行的“和而不同”之道，儒家并不认为自己最优秀，相反，认为自己最简陋，所以必须去吸收别人的好来补足自己的简陋之处，但如何辨别好坏是非，如何学习，这些全在儒家《四书》之中。
童生的考核，就是要能对四书五经烂熟于心，倒背如流，能够随意抽取便可知道出处，仅此而已。
秀才的考核则是要明白随便一句话，它的本意是什么。
故而童生识字，秀才明理。
……
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