第三十五章 儒家正炁第1/2段

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  起初之时儒术只有炼炁术,这个练的就是浩然之“炁”,儒家认为天地有正道,万物能活便是因有“炁”,能活正道之炁便是正炁,故而称之为浩然正炁。

  儒家要大气,这个气是气派。

  炁中大者,便是不论什么时代都不可或缺的存在,也就是正炁。

  故而正炁便大气。

  也就成了如今的《大气歌》。

  有道是师傅领进门,修行靠个人,所有《大气歌》都通俗易懂,想要精神,就得靠自己的领悟和苦练。

  正炁是大道,大道往往都是易学难精。

  后来儒家被独尊之后,便吞并了百家之中的许多小家,最后形成了“儒家六艺”,亦可称之为“儒家六术”。

  礼,乐,射,御,书,数。

  礼术乃是儒家的律术,以此区别于法家的律术,礼是从“仁义礼智信勇”六德入手——据说当年发家分出两派,一派认为去人欲存天性,清本正源入手来制法,另一派认为当从德性上规范人伦来以此制法。

  后来法家一派吞并了诡辩为主的名家,打败了后面一派,败的一派便投入儒家门下,为其吞并,成为其中一支,形成儒家礼术。

  乐便是琴瑟琵琶,笙箫钟鼓,这原本是音家的,音家非小家,乃是一等一的大家,毕竟能享声乐的非富即贵,独尊儒术时都未被吞并,是当时君主亲自下令兼并入儒的。

  射是兵家一支。

  但是这个“射”并非单字射箭,还指投壶,掷矛,踢毽传毽等诸等投掷之物,这便是儒家吸纳扩张后的“射术”。

  御术有两个意思,一个是抵御防御,另一个指的是驾驭控制,而不单单指驯养马兽,有意思的是,练剑修剑剑斗统称为御剑之术,从当年小宗小家的剑家并入了儒家御术之中。

  但凡动笔之术,都指书术,读书解书猜谜是书术,书法绘画是书术,吟诗作对也是书术,编歌唱谣作学问更是书术。

  数,很简单,就是数术。

  不过加减乘除等,但深奥非常。

  除此之外,棋家棋术也被吞并为数术。

  后来儒家崩掉,四分五裂的原因之一,也是野心太大,吞得太多不消化,反而最后六艺六术形成了六家,六家余下又分出二十四家。

  还好擘楚之后,儒家终归一统。

  如今擘楚效法了当年太商,却又有很大不同,各方各面都不同。

  尽管如此,儒家依旧是儒家。

  《大气歌》也是儒家修神养炁的根本,儒家六术都要以正炁驱使,才能迸发巨力。

  得到这《大气歌》倒也遂了许长安心愿。

  他本就发现,练心神又练杀炁,是日常了杀心重成习惯,内心良心反而冷淡了不少,本来对杀人这等事还有那种感同身受不认下手之感,现在却杀了觉得爽,还想再杀。

  再下去,他怕控制不了。

  他想到读书可以修身养性,陶冶情操,所以回来要继续走这条路,其实并非是为了考取什么功名,只是为了自疗自愈自救罢了。



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