第十八章 武丁兴商第2/4段
学者们根据一起发掘出的甲骨文判定，这两件大铜钺曾是妇好生前使用过的武器，由此可见妇好一定膂力过人，能征善战。
从现有出土的大量甲骨卜辞中可以看到，在武丁对周边方国、部族的一系列战争中，妇好曾多次受命带领殷商将士征战沙场，因此她不仅是一名能征善战的武将，还是一名有着非同寻常军事才能的军事家。
也正是因为妇好的军事才能，武丁才放心将军队交于她带领。
在妇好的诸多战役中，最出名的一仗当属征伐羌方一战，甲骨文中有：“辛巳卜，登妇好三千，登旅万，呼伐羌。”
这里说武丁让妇好率领所部三千人以及其他部队一万人，一起讨伐羌方。研究表明，一万三千人已经是当时殷商直属的一半以上的兵力了，武丁竟然能放心让妇好率领，这已经充分说明对其的绝对信任了。
妇好确实没有让武丁失望，她调度指挥有方，身先士卒，最终一战而击溃羌方，夺取了羌方之前占领的大量的土地，羌方无奈只能向西迁移，商朝西北边境得以安定。
我们之前讲过，羌族相传是炎帝的后裔，他们生活的区域就在华夏文明的西部，而羌方就是羌族的一支。但是根据现有的考古证据表明，这里所说的羌方很大的可能性就是历史上的鬼方。
鬼方的来历有很多，有人说他们是匈奴人的祖先，还有人说他们是第二次印欧大移民迁徙到远东的人群，即入侵印度的古雅利安人。
在拜火教文献经典波斯古经《阿维斯陀》中曾记载，国王费里顿有三个儿子，大儿子图尔、二儿子萨勒姆和小儿子雅利安。费里顿临死之前将他的帝国一分为三，大儿子图尔统辖东部，后来这部分人演化成了图兰人，这是突厥人的祖先；二儿子萨勒姆统辖西部，后来这部分人成为罗马人的祖先；小儿子雅利安执掌中南部，后来演化成了伊朗人，他们便是雅利安人的祖先。
这自然是拜火教对自己民族发源的认知，而实际上雅利安人是一个发源于黑海北岸的古老游牧民族，历史学家称其为“印欧民族”。
雅利安人是一支迁徙能力很强的种族，现在很多人种都有雅利安人的血统。
相传公元前3000年左右，这个民族的一支向西到达了巴尔干半岛，后来演变成了希腊民族；向西南的一支翻越了高加索山进行小亚细亚，后来形成了吕底亚民族；向南的一支进入伊朗，后来形成了伊朗民族。
雅利安人又是一支崇尚侵略和占取的民族，大约在前2000年左右，雅利安人开始大移民，他们来到两个流域，古巴比伦文明在做了短暂的抵抗之后，被雅利安人所灭；前1670年左右，雅利安人来到尼罗河平原，古埃及文明因此毁灭；前1500年左右，雅利安人来到古印度，在与古印度文明展开了长达六个世纪的拉锯战后，古印度文明毁灭。
四大文明古国，雅利安人灭了三个。
对于为什么只有古代中国文明没有被雅利安人所毁，史学界众说纷纭，所以才有了雅利安人来到华夏文明的西部居住，成为了“鬼方”，或者“羌方”一说。
如果鬼方真的是古雅利安人的话，那么妇好的这一次征讨的胜利，无疑是华夏的幸事，倘若这些古雅利安人成功的入侵了华夏大地，那么今天的中国也将被种姓制度所困扰。
持鬼方便是雅利安人这种说法的人，他们的证据便是妇好征讨完鬼方或羌方后，曾将抓获的俘虏用作祭祀，而当代考古证明，用作人祭的这些俘虏有着白种人的基因。
如果鬼方或羌方真的是入侵的雅利安人的话，那么妇好这一次远征的意义，不亚于传说中的黄帝与蚩尤的涿鹿之战，这可以称得上是奠定民族之基的重大战役。
当然，历史的真相到底是什么，我们现在无从得知，那就让我们保有这点神秘感，继续憧憬着妇好率领千军万马与古雅利安人展开的这场民族保卫战的壮观场景吧……
收回思绪，我们再来研究妇好和武丁。
其实妇好除了女将的身份外，她还是国家的大祭司。
在殷墟出土的甲骨中，记载着妇好多次受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各类祭典。“大祭司”在当时有着至高无上的地位，具有通神的属性，甚至君主都要敬其三分，由此可见武丁对她的信任和尊重程度。
对于妇好，武丁是发自内心的关心。
甲骨文中曾多次显示，每次出征前武丁都会占卜妇好会不会有事，能不能凯旋归来；妇好要生产的时候，武丁又会占卜母子会不会平安；妇好生病了，武丁又会占卜妇好的病会拖延多长时间。
甲骨文中还记载，武丁为表彰妇好的战功，还赐给她封地。君主给夫人封地这在历史上非常罕见，而且是绝无仅有，由此可见武丁对于妇好是发自真心的爱和崇敬。
&了巴尔干半岛，后来演变成了希腊民族；向西南的一支翻越了高加索山进行小亚细亚，后来形成了吕底亚民族；向南的一支进入伊朗，后来形成了伊朗民族。
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