第十一章 禹治天下第1/3段
《史记》中记载，此次治水过程中，禹同时开通了九座大山，治理了九处湖泽，疏浚了九条河流，辟定了九州方界，使得各地都能按照应缴纳的贡物前来进贡，从而天下顺服。
从这里可知，《史记》里认为，是禹最终划定了后世所说的“九州”，之前的君王可能也划定过“九州”边界，但是没有禹经历过一线考察后划定的准确。
按照《尚书》中《夏书·禹贡》所记，禹将天下分为“九州”，分别为豫州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州、冀州、兖州。而禹设定的“九州”，在后世影响很广，直到周武王灭商之后，才将徐州合并入青州，将梁州合并入雍州，以冀州之地又分出并州和幽州，成为了后世认为的“九州”。
因为治理大洪灾功绩卓越，人们为表达对禹的感激之情，尊称他为“大禹”，意思就是“伟大的禹”。
此时已经退位的尧对大禹取得的业绩大为赞叹，于是就赐封其名号，称禹为伯禹，赐给他“姒”姓。
所以禹就是“姒”姓始祖。
当尧去世的时候，禹跟舜一起为其守了三年的丧，就象死了自己亲生父母，日夜痛哭，泣不成声。
后来舜真正登上天子之位，他认为禹确实有才干，于是让他改任司徒，在内辅助自己执政，在外巡视考察百官执政情况。
由于禹取得的巨大成绩和个人的威望，舜经过对其的考察，在自己八十三岁高龄的时候，决定效仿尧当年的壮举，将天子之位禅让给禹，自己则退居幕后。
后来舜到南方去教化三苗，结果因长途跋涉，积劳成疾，最终病逝于九嶷山。
禹得知消息后悲痛不已，决定为舜守丧三年，在此期间他将天子之位让给舜跟女英的儿子商均，自己则躲避到了阳城（一说是今天的安邑，一说是晋阳）。
但是商均毕竟没有对天下做出过什么贡献，所以根本无法服众，于是四岳都不去朝拜商均而去朝拜大禹，不仅如此，周围的百姓也不依附商均，纷纷投奔到禹的住处。
围拢到大禹身边的百姓，整日只干一件事，那就对禹歌功颂德，最后还到高处呼喊：“如果禹抛弃我们，让我们这些爱戴他的人该怎么办呢？”
终于大禹为舜服丧三年结束了，四岳和百姓没有再给他退让的机会，尊奉其为天下之主。
见大势所趋，大禹只得顺应民意，继承了天子之位，改国号为“夏后”，定都于阳城（还有说他定都于平阳，位置要么在安邑，要么在晋阳），遵从尧给自己的姓，开始姓“姒”。
因禹姓姒的缘故，后世认为其父鲧也姓姒，实际上“姒”姓起于大禹。
对于商均，禹也没有亏待他，封他到有虞氏部落为国君，并沿袭其父虞舜国号，称虞国。
从大禹登上帝位这个过程我们可以看到：要想成功必须经历一番历练。大禹出身并不好，在尧执政期间，其父亲鲧不受尧的待见，而且即便是给他安排了治水这样的任务，鲧也没有完成好，最后畏罪自杀。所以父亲没有给大禹留下好的政治资本，这让大禹的起步比别人更加艰难。但是他没有放弃，而是通过自己的努力得到了舜的赏识，后来接替父亲继续治水。在整个治水过程中，他付出了百倍的努力，几乎没有休息时间，而且“三过家门而不入”，走遍大山大河，遍访治水之法，在他不懈的努力下，终于圆满完成了治水任务。而在这个过程中，他了解了国家各地实际情况，为他以后治理国家提供了第一手资料。所以他之后能够接替舜成为天子也就在情理之中了。这说明，磨难是一种财富，历练是通往成功的必经之路。
大禹建立夏后国后，开始颁布国家的政令。他赏罚分明，对有，实际上“姒”姓起于大禹。
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