第十章 大禹治水第1/3段
禹的父亲是鲧，而鲧的父亲是鲧祖，鲧祖的父亲是鲧曾，鲧曾的父亲是颛顼，也就是说禹是颛顼的后人（《史记》误认为鲧是颛顼的儿子）。
之前我们说过，尧为少昊后人，舜为颛顼后人，禹也是颛顼后人，虽然其祖上都是黄帝，但是到了他们这辈，亲缘关系已经很疏远了，就像现在都姓“王”的几个人，实际上没有任何的亲缘关系一样，所以当时可以说真的是唯才能而让位，而不再看血缘关系了。
鲧姓姒（因禹得姓），字熙，是尧的部下，后被尧封于崇地，故称崇伯鲧或崇伯，为有崇氏部落的首领。
《吴越春秋》里详细记载着禹的出身和事迹，结合后来的《史记》，这里将禹的情况进行一下汇总。
相传鲧的部落原来生活在了西羌，地名叫石纽，也就是今西川省汶川县。
后来鲧娶了有莘氏部落的女儿脩（xiū）己，但是两人婚后一直没有一儿半女。
有一天她到砥山去游玩，无意见发现一颗薏苡（yì yǐ）珠甚是鲜艳，于是安奈不住内心的冲动而将它吞食。这一吞不要紧，顿时感觉心神好象被人触动了一样，之后便怀了身孕。
到了要生产的时候，结果脩己难产，没办法只得进行了剖背产（注意不是剖腹产），就这样生了一个儿子。
鲧给这个儿子取名叫文命，字高密，这就是禹，而“禹”同样是谥号（一说禹就是名字）。
按这种说法，禹也是神仙的儿子，并非鲧亲生。这自然是后世杜撰，以此显得这些人出生不凡，从而强调天子之位由天所授。
我们之前讲过，尧统治的时候，正好赶上了大洪水泛滥，天下饱受水灾，百姓无法安居。
尧担忧百姓深受洪灾之祸，于是就召集来了四岳，让他们推荐贤能的人来治理洪水。
四岳经过认真的分析，一致推举了鲧，但是尧认为鲧这个人靠不住，经常违抗命令不说，还曾自作主张致使危害本族的利益，这样的人怎么能承担这么重要的任务呢？
看来尧对于鲧平时的表现还是有些不满意的。
但是四岳认为此时已经没有人再比鲧有才能了，尧想了想也确实是这样，于是便让鲧去试一试。
但是没想到的是，鲧这一试就是九年。
在这九年时间里，鲧虽然用尽了办法，但是洪水却并没有治好，经常反复。
后来舜代替尧行天子之职，有一次他到各地去视察臣下的工作，在得知鲧的治水没有成效时，大怒，于是痛骂之后将鲧流放到了羽山（今江苏省连云港市东海县与山东省临沂市临沭县交界处）。
鲧感觉很委屈，自己没有功劳还有苦劳，为了能治好水患他也是倾尽了全部，没想到自己最终却受到这么的待遇，于是一气之下，鲧便跳河自杀了，相传变成了“黄能”，而因其曾经治理水患，后世对其评价还是比较客观，于是后世尊其为“羽渊之神”。
“黄能”在《山海经》中被记载为一种神话动物，为三只脚的鳖。后世也有认为“黄能”就是“黄龙”，晋代郭璞引《开筮》曰:“鲧死，三岁不腐，剖之以吴刀，化为黄龙也。”
关于鲧是不是自杀，《山海经·海内经》有不一样的记载。
说鲧为了能堵住洪水，私自偷取了尧的宝物“息壤”，传说“息壤”是自己能够生长的土壤，鲧认为用不断增长的土壤一定能够填埋洪水。
但是他想错了，单靠堵是堵不住洪水的，因为堵东海县与山东省临沂市临沭县交界处）。
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