第四十六章 郑厉复辟第3/3段
为什么会这样？因为他知道祭足在郑国的影响力，祭足这么多年都是国家上卿，已经成为郑国的形象代表，这种人是动不得的，动了，整个郑国就乱了。
由此可见，郑厉公虽然爱杀人，但也不是随便杀，他还是有很强的政治头脑的。
比如我们前面说的公父定叔，也就是共叔段的孙子，他之前在郑昭公时期当大夫，后来郑厉公复辟了，他就又逃到了卫国。郑厉公用隆重的礼节请公父定叔回了国，并任命他为上大夫，美其名曰：“不可使共叔无后于郑。”（《左传》）
很明显这是做给国人看的，郑厉公连亲弟弟都杀，还会在乎这个所谓的远房侄子？但不管怎么说，这个秀是要做的，效果也比较明显，得到了国人的肯定。
显然郑厉公是个成熟的政治家，尽管他不是个好人。
郑国从郑庄公去世之后整整乱了二十多年，在这段时间里，虽然有祭足的苦苦支撑，但是国家动乱带来的是国力的衰退，郑国有过三公时期的荣耀（郑桓公、郑武公、郑庄公），有过郑庄公时期的“小霸”，但它毕竟是个小国，猫咪再怎么强势它也成不了老虎，在春秋这个大舞台上还是掀不起什么大波澜。
对于郑国，我们以主角的身份也只能讲这么多了，之后的春秋历史乃至战国历史中，郑国就再也当不上主角了。
接下来真正的主角就要登场了，这个主角就是大国齐国。
我们从郑庄公死后郑国的发展中可以看出以下几个道理：
一是一个人的成功来自于天赋、机会、隐忍和坚持。我们先抛开郑厉公这个人的人品，单看他的发展史，还是有很多可以借鉴的地方的。他有没有天赋？当然有，在阵前连聪明绝顶的郑庄公都解决不了的难题都让他给解决了，这当然是货真价实的天赋。同时他还处事果敢，敢想敢干，这些都是成为优秀君主的条件。可是他的机会不好，原因就是他不是嫡长子，从根上他已经失去了成为君主的资本。也正因为此，祭足才可以名正言顺地反对郑庄公废长立幼，使他丧失了最后的机会。但是他在宋国的时候并没有因此而消沉，反而当君主的梦想促使他想尽一切办法，利用一切手段投入到实现梦想的行程中，最终排除千难险阻，并抓住了合适的机会而真正成为了郑国的君主。当然这个过程中有些地方不足称赞，我们看问题从宏观角度去看，不要纠结于微观的是与非。可是后来他又犯了个错误，那就是错误地估计了祭足的能力，同时高估了队友的能力，最终导致丢失君位，仓皇出逃。换做一般人，经过这大起大落后，早就心灰意冷，一蹶不振，可是郑厉公却没有，依然对君主的位置充满向往，于是他选择坚持和隐忍，为最后取得胜利蓄力。这一坚持就是十四年，一般人也早就磨得没有了激情，可是他却依然如故。最终如愿等到了祭足去世的机会，他也终于迎来了大爆发，重新登上了君位。从整个过程来看，郑厉公的革命史难道不值得我们借鉴吗？
二是识时务者为俊杰，能屈能伸方显英雄本色。我们再来看祭足的人生。祭足出身就是个小官吏，因为自己的大才才一步步得走上了郑国上卿的位置。祭足也有他自己的问题，比如他被宋庄公挟持时的贪生怕死，可是从另一个角度来看，他又是识时务的，俗话说“留的青山在，不怕没柴烧”，即便自己死在了宋国，其实对郑国来说没有什么改变，因而不如活下来，反正自己尽忠的是郑国，而不是为某一个君主。后来的事也证明了他选择的正确，试想一下，如果他当时为了对郑昭公尽愚忠而死在宋国，那么将是郑厉公和郑昭公为争君位打得不可开交，不管谁嬴谁输，战乱都会给老百姓带来长时间的痛苦。而祭足的妥协，不仅避免了战乱，虽然君主一直在更换，但是维持了相当长的郑国的稳定，这不得不说祭足确实有过人的治国本领。直到他死了以后，郑厉公才敢发动对郑国的进攻，才打破了这个和平的环境，所以我们说祭足还是做出了相当大的贡献的。因此，识时务不是懦弱，能屈能伸才是真本领。
三是人不能只活在自己的世界里，能适应环境才是真强者。咱们再来看郑昭公。说实话，郑昭公这个人确实有很多的优点，他长相俊美，而且为人善良正直，同时孔武有力。对于一般人来说，这都是优点没错，可惜的是，他是一国的君主，作为君主，有时候优点就变成了缺点。因为他作战勇敢，所以为齐国击败了戎狄而立了大功；但同时因为自视有功但没有得到相应的待遇而闹脾气，拒不接受齐国封赏；齐僖公为表示对他的敬意和喜爱，几次三番地想促成与其的联姻，他都以各种“君子”之由而推辞，没有将国家的利益放在心中；因为对鲁国安排封赏顺序不满，致使其几年后都没有忘记，心胸狭隘的拉拢齐国讨伐了鲁国，给两国人民带来了灾难，同样没有考虑国家的利益；他过于看重亲情，不专注于他的弟弟是什么样的人品，反而对他宽容加爱护，作为一个普通家庭这是美德，可是作为君主之家，这种放纵其实是对百姓的不负责任。所以郑昭公这样的人确实不适合做国君，他只生活在自己的世界里，以他的世界观和人生观去主导国家，不能看清周围的环境，更不能适应周围的环境，所以他的死是必然的。
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