第七章 陆宇尝草第2/3段
陆宇在尝草。
尝草就是吃草。
【尝草】是一门实用的生活技能。
这世间的医者、农人、猎户……凡出入大山，需要与深山密林打交道的人多多少少都懂些药理知识，就连山中的动物都懂得尝草解毒。
上古时期，先民不知道哪些谷物可以驯化培育，不知道哪些草药可以医病，也无法分辨毒草、粮草、仙草。
这时有“天降猛男”神农大帝挺身而出，愿为天下众生试药。
神农大帝亲自尝百草，以身试毒，染上七十二种毒素，最后依靠神奇的茶叶解毒，才得以救回一条命。
神农大帝以身试药，将尝草的心得体会与人分享，著《本草经》，大力推广草药知识。因发现茶叶、完善农学、开创草药学的壮举，被奉为茶祖、医祖，受人族万世敬仰。
茶人崇拜神农，奉神农大帝为茶祖，祀为正神。
神农尝百草的故事经久流传，茶农们纷纷效仿偶像尝草、试药。
茶人通过咀嚼鲜叶，在亲身实践中辨识药理。
饮茶品茶更是作为一种食疗方式，渐渐成为修真界推崇的一种健康生活风尚。
茶道不孤，后继有人。
一些茶农因为【尝草】发现了新的药材、灵植，丰富扩充了医典、茶典，于青史留名。
然而更多的尝草之人并没有神农大帝的道行深厚，也没有大帝的气运加身，出门在外，贸然尝草的下场往往是中毒身亡，身死道消。
【尝草】是门学问，传说【尝草】是从地煞七十二术【医药】、【服食】两门术法中衍生而来。
《天罡三十六法》《地煞七十二术》是道教传说中记载的上古仙法，《道藏》有所提及，但秘法真卷早已失传，真假早已无法考究。
经验丰富的茶修，通过咀嚼草木鲜叶，可以大致推测出植株的生长年限，经受过多少天风吹日晒、霜打雨淋，能够猜测植株的生长土壤如何，生长状况如何，价值几何，可否入药，甚至能倒推药材产地，获取许多常人难以获取的信息。
修士擅长【尝草】，不仅精通【药理】，更懂得如何在野外生存，如何趋避风险，外出采药时收获也远比其他同阶修士要多得多。
修士外出探险，更愿意与擅长【尝草】的修士搭伙组队。即便组队不成，也要花重金聘请两个懂药理、会寻药的试药童子才放心。
陆宇出身茶叶世家，自然有深入学习过【尝草】。
陆家自然有这方面的知识传承。
陆家经营的三种仙茶树、十余种普通茶树原本都是生长在荒山野岭的野茶树，是陆家几代人不断外出【尝草】【寻药】所得，野茶树被移栽至陆溪山，栽培驯化后，成为了陆家的摇钱树。
陆宇自认学习剑法、术法有点吃力，长老说他马马虎虎，天赋一般。
但要论与吃喝玩乐沾边的学问，陆宇学习起来，悟性惊人。
冥冥之中，陆宇与尝草有缘。
陆溪山三千里之地，常见的草木陆宇已尝遍，尝草的口技已经达到出神入化的宗师地步，就连陆家长老们都自愧不如。
用某长老的话讲，我们一般只会用两个字来形容这种人：吃怪。
在陆宇看来，尝草就是一门关于吃的学问。
别提什么药食同源、四性五味、药理知识。
尝草是美食家的学问，核心内容不外乎几个W，几个H。
吃什么？怎么吃？搭配什么吃？
万一中毒了怎么解毒？吃后作何评价？如何向别人推销这款产品？
品尝完一道叶子，能回答出这些问题，就是美食家。
神农大帝是有大情怀的人，抱着赴死如归的心态尝。
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