第四章 山顶美食家第1/3段
陆宇出身岭北陆家，是荣字辈修士，同辈排行第八。
他是土生土养的陆溪山山民。
陆溪山一带，山民都姓陆。
不管身边有没有姓王的邻居，山民一律都得姓陆。
最早被陆老祖从竟陵迁来岭北的那一批人是陆家本家人。
就连原本居住在山里的一小部分山民也被陆老祖赐姓，与陆家人结亲。四百年过去，早已同化。
陆宇是弃婴，也不知当初为何他会被生身父母遗弃，这在当时的陆溪山也算一件怪事。
陆家虽不是云岭修真界最顶尖的修真世家，但至少能让所有陆家族人吃饱，陆家鼓励生育，家风严谨，族人之间相处和睦，溺婴、弃婴的事件在此之前从未发生过。
陆宇自幼流浪，靠在邻里同族那里蹭百家饭长大，这种境况直到他15岁那年被检测出天灵根才得以改善。
陆宇得到家主看重，搬进了丹丘峰，住在最好的山顶修炼道场，吃穿用度从此不缺。
陆家是岭北的修真家族，占据着陆溪山周围三千里之地，辖下有凡人近二百万，身怀灵根的修士有157人，筑基修士7人。
陆宇是荣字辈的修士，陆家荣字辈修士有三十一人，陆宇在同辈中排行第八。
中和宗正，玄光荣清。
这是陆家老祖陆泉真当初亲自定下的字辈。老祖亲自规定，非筑基境修士不配冠以字辈。
字辈是家族荣耀的象征，像陆家家主陆正通，他是正字辈修士，以前叫陆通，当他筑基之后，他才改名陆正通，将字辈骄傲展示与人。
……
从五长老手里接过盛着午饭的竹筒，陆宇拆开竹筒，开始享用午饭。
今日的主食是竹米饭。
竹米呈翠绿色，颗粒饱满，形状似长粒稻米，轻轻嗅之，有一股来自远山竹林的清香。
竹子一生只开一次花，只结一次种，开花就意味着死亡-繁衍-传承。
竹米作为竹子的果实，也是种子，是竹平生精华之所在，简而言之就是好吃。
陆宇敲动竹筷，将竹米送入口中，大快朵颐。
竹米清香，软糯可口。
难怪有位骚人曾经说过“宁可食无肉，不可居无竹”，原来美食家早已发现了竹米的奇妙之处，他是守株待兔，他是贪吃。
竹米饭是陆宇的主食。
制作竹米饭工序十分简单，不外乎把竹米放进山竹锯成的竹筒里，加适量水，包裹芭蕉叶，炭烤至香气外露。
搭配竹米饭的菜肴是茶叶虾仁、茶香鸡、云雾菜、茶拌菜、绿茶鲫鱼汤，都用竹具盛好。
四菜一汤。
这是陆家的讲究，凑双不落单，四菜一汤，寓意好事成双，四季发财。
人生苦短，是可以有些讲究的。
道门各有各的规定，有些道门不许饮酒吃肉，有些道门只规定了四不吃，但吃素总归是不会犯错。
陆家只是受道门熏陶下形成的世俗化道门修仙家族，没有饮食禁忌。
这样的修仙家族不需要住进道观，族人不需要离家当道士，只需供奉三清以及其他道家神仙，斋醮科仪也全凭自己心意。
有些修道之人自称居士，他们虽然研读道门功法，并不受道门约束，行事自由放荡，是潇洒之人。
道门提倡吃素。
道门认为吃荤食会助长人体内的浊气，久而久之，浊气沉积会导致人的精气神发生一些不好的变化。
说白了，吃肉会变丑！
陆宇根本不在乎。
他巴不得自己变丑一些，从而别那么惹人夺目。
帅对于他而言，从来都是一种负担。
他不需要帅到人神共愤，他十分渴望回归正常人的生活。
吃肉会变丑？
帅逼会在乎？
帅逼之于美食，，只需供奉三清以及其他道家神仙，斋醮科仪也全凭自己心意。
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