烟海蜃楼——（二十六）尾声（下）第1/4段
尾声（下）
林芝着急道：“苒然怎么可能是凶手？不会的，而且你刚才所说的最后一步指的是什么？即便苒然因为某种原因下了船，和船长的死又有何关联？”
“我所指的最后一步，意思是，船长死后，我们去到异兽牢房时，异兽不见了，苒山的突然出现。其实凶手如果真的想造成是异兽杀人，大可不用这么大费周章步步算计，又是迷药又是捆绑，目的为何？凶手这么做，一可以把凶案和异兽一事牵连上；二可以制造自己不在现场的证据；第三个目的也是最重要的目的，是也就是凶手暴露的动机——嫁祸他人。”
公孙策的笔停在了半空，“包拯，你是说，凶手这么大费周折最主要是想嫁祸？嫁祸给谁？”
“张将军。”包拯看向张回止，却没料到张回止此刻已然神伤良久了，正木木地盯着自己的福船和大海。
“船长的死就是这样，第二个死的，是苒山。”
“一开始，我们发现苒山被铁链拴在异兽牢房，并且神情呆滞。后来经过林芝捕快和苒然姑娘的精心照顾，苒山的海蛇毒解了，并且还在大海里救出了差点被淹死的藤原贺。”
展昭招了招手，“等一下，我们在发现苒山之前，蝉儿也被人下了毒。”展昭看向小辣椒，小辣椒肯定地点点头。
“没错，展昭说到了关键，小辣椒之前说，她在送走苒然后，返回牢房时发现牢房内有个身材魁梧的人影，后来，小辣椒又说，她当晚在同一时间是被人下毒了，下毒的人戴了个头套，她摘下头套发现是个和尚，并且对后者坚信不疑。“
夕阳垂在海平线上，微光下，众人四散着围坐在岸边。大家神情各异，可无一不是捎带着惊讶和惧怕。牢船已毁，人也死了，大家困在孤岛之中，本就是任人宰割各自为战的境地，如果凶手真的在众人之中，恐怕只有尽快破案将凶手擒拿才是良策。
“小辣椒，你再想想，你那晚到底看见的是谁？”公孙策问道。
小辣椒双手揉着双鬓，用力地埋头回忆了会儿，“好像真的是一个和尚。”小辣椒无辜地抬起头。
展昭走到小辣椒身边，“好了，我相信，记忆是不会出错的，而且才隔了没几天，可能你之前是因为中了毒，才出现了偏差。”
包拯打了个响指，“就是这个意思。”
“什么就是这个意思？”没有一个人不发出疑问的声音。
“一般，我们在回忆一件事的时候，会首先在脑海里回到那个场景里去，试图在里面找到一个点，一个能唤起我们对这件事连锁记忆的点。这个点，可以是人，可以是物，也可能是一句话，然后我们会根据这个点回忆起相关的过去。”
“在回忆的过程中，还有一个被唤醒机会。简单来说，就是我们在回忆过程中会去重新经历一遍过去，接着会产生很多新的点，而这些新的点是不能被左右的，也是真正存在过的事情。而这个连续的回忆过程便组成了我们的记忆片段。”
“苒然曾在展昭中蛊毒时说过，小辣椒之前也中过蛊毒，并且好了，后来我们在船上遇到小辣椒时，发现她又中了海蛇毒，而且当晚吃了解药后再次苏醒。苏醒后，她告诉展昭，她在船长死前的晚上，看见了一个身材魁梧的男子出现在她的牢房。过了几天，她却说，当晚她看见的是一个和尚，并对此确信无疑。”
“我懂了，你的意思是，小辣椒在两次中毒的过程中，被人人为引入了一个记忆的点，才让她前后不一，是这个意思吗？”公孙策问。
包拯点点头，“苒然曾说，她研制的海蛇毒也称作迷幻药，我当时不明白，后来想到小辣椒的行为，便知道了个大概。”
“还是不懂。难道是说小辣椒记忆里的男子和和尚是假的？怎么可能？这能如何作假？”萤雪狐疑问道。
“对啊，一断记忆里同一时间，怎么可能产生两个不同的人？如果真的如你所说，其中一个是假的话，那她也完全可以凭借之后的片段，轻易找出假的记忆点不是？”林芝也问道。
“没错，如果是个正常人，当然可以，可是你别忘了，小辣椒中过两次毒，而且根据《本草纲目》上的记载，一般人在短期内两次中毒，会更容易出现短暂的混沌状态，包括生理和心理，都是这样。”
众人哗然。
“难道我不正常了？呜呜呜……”小辣椒听到包拯如此说，竟然哇哇地大哭起来。
“诶，包大哥，你好好破你的案，别伤及无辜啊！”展昭不无心疼地说道。
完颜夏也走到了小辣椒身边，“一派胡言，包拯，虽然我知道你破案无数，但是你这解释，简直就是闻所未闻，见所未见。”
“完颜将军周游列国，所见所闻，当然比包拯多多了，不过包拯早年间有幸接触过佛法，其中法相宗流派里关于意识的说法，倒是和这有些类似。”
公孙策接过话茬，“这些年，佛传东瀛，完颜将军在东瀛呆了那么久，也不知道吗？”
完颜夏瘪了瘪嘴。
“法相宗，是唐朝流传到东土的一个佛学流派，它注重克制心外独立之境，又叫做唯识宗。而且此宗派和一般禅宗不同的是，他们非常注重实践，常常结合实际去研究人心修道的佛法，并非一味地克制。相反，还非常具有前瞻性。”
“喂，公孙大人，你能不能说的浅显一点，这什么法相宗到底和案子有何关联？”萤雪不耐烦地问道。
“简单地来说，就是小辣椒被人下了障，而且下障者很有可能是个佛学资深爱好者，在拿她做实验。”公孙策正欲长篇大论却被萤雪打断，公孙策脸色有些傲娇又有些不爽。
“这么说吧，法相宗虽然是唐朝流传下来的流派，但是缘起地，其实是在天竺和占婆一带。而我们知道船长也是信佛之人，而且信的还是诸佛伊始佛罗门教，所以，如果说船长不知道法相宗，就如同说我们宋人不知道大相国寺，是根本不可能的事。而且很有可能，船长还是法相宗的信徒。据此，我推测，所谓占婆族的秘密，可能和这也有关联。”包拯耐心解释道：“小辣椒正是被人用法相宗里所谓的‘相分’制造了一个假象，再用迷药克制了小辣椒本应该拥有鉴别能力的所谓‘见分’，从而失去了鉴别真假的能力。他让小辣椒的记忆产生了错乱，却又对此深信不疑。”
“那照你这么说，小辣椒先前所说的身材魁梧的男子或是那和尚都不足以为信了？都是假的？”张回止终于弄明白了包拯和公孙策的话，“我说你们这些读书人还有那些佛教徒啊，尽研究这些废人脑壳的东西，真没意思，哎，没意思。”张回止由衷地感叹道。
他这一感叹，惹得旁人都哈哈大笑了起来。
公孙策愤然道：“诗云：学仙千杯醉似泥，皮骨如金石。学佛八十入涅槃，还进杯中物。既然大家都是修身，何谈是从文还是从武？张将军你说是与不是？”
“呃，我还是继续说案情吧，诶，我说到哪里了？”包拯有些傻乎乎地看向公孙策。
公孙策轻摇折扇，扬了扬衣摆，示意包拯继续。
“对了，将军方才问，小辣椒记忆里的男子和和尚是否都不足为信。我们可以试着反过来看，其实做这件事的人之所以要让小辣椒产生错误的记忆的原因是什么？如果凶手真的是要选择什么人做实验的话，为什么只对小辣椒而不是旁人？按照正常逻辑，实验的人数越多，结果才会越准确。但是从头到尾，中了两种迷药的，前后记忆不一致的，只有小辣椒一人。”
包拯一边说着，一br />
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