九百四十二章 自诚明第1/2段
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王安石的卧房里弥漫着浓重的药味，见王安石坐得有些艰难，章越主动给对方背后递上靠枕。
王安石问道：“要如何自诚明？”
章越道：“两等办法，一等是格物致知，还有一等是尽心知性，前者学于外，而后求于心。”
“正如圣人生而知之，贤人学而知之。说白了愚钝的人，师长要多教一些，聪明的人，师长让他自己去悟。”
格物致知出自大学，而尽心知性出自孟子，章越此论是出自王阳明。王阳明把格物致知（朱子）的主张，与自己心学尽心知性的主张融合一下，分别对钝根和利根的人因材施教。
王安石当然不知王阳明之说，觉得章越这说法果真是耳目一新。
王安石又问道：“可否具体言之？”
章越道：“有的，如方才所言大学里的正心诚意，格物致知。诚意在于毋自欺，在诚之下，便是正心。正心之下，当是一个静字。静字之下，当是一个敬字。”
王安石闻言深以为然道：“一个敬字极好，这空碗方能盛水。心空了，人也就静了，也就能容物。”
章越道了一句：“其实在在下眼底丞相便是自诚明的人，生而知之。”
高帽子抓住机会就给王安石戴上。
王安石闻言微微一愕，然后道：“非也，我乃学而知之。”
章越对王安石道：“在下年少最喜欢丞相的文章，便是读孟尝君传，其次为游褒禅山记，当年未见丞相前便仰慕许久，常想出闽之后到了汴京，第一个见的人便是丞相。”
王安石讶道：“当真？”
章越点点头道：“可惜丞相将在下以为是攀龙附凤之辈，扫之门外！”
王安石闻言微囧道：“我还以为你当时是虚言。”
王安石心道，当时似你这般从四方而来拜访老夫的少年人不计其数。
顿了顿王安石歉然道：“是老夫不能识人。”
章越道：“丞相是自诚明的人，自诚明者能识己，又何必识人呢？”
王安石听章越称自己为自诚明的人，他深以为然。
他自己年少束发读书而起，便被旁人视作格格不入。尽管他那时候已是神童，任何书一过目便终生不忘。
任扬州签判时，韩琦便不喜欢他。
任群牧判官时，群牧使包拯向他敬酒，他坚决不喝。
钓鱼时，仁宗皇帝看他吃鱼饵，便给自己下了一个奸诈的评论。
王安石一直是坚持自己的人，宁可花功夫来做学问，也不肯花功夫来修饰自己，让自己如何让别人喜欢。
他记得年少时有个同乡叫方仲永，无师自通，提笔能诗，但后来每见一次，便一次不如一次。
后来他得知父亲以方仲永为豪，当初称耀乡里，不使之学，最后泯然于众人。
王安石就此写了一篇文章引以为戒，戒浮夸之心，做到了自诚明。
纵使那么多人不喜欢他又如何，他王安石不是不会经营人情世故，而是懒得经营。
人情世故都是弱者适应与强者交往时所需要看他吃鱼饵，便给自己下了一个奸诈的评论。
王安石一直是坚持自己的人，宁可花功夫来做学问，也不肯花功夫来修饰自己，让自己如何让别人喜欢。
他记得年少时有个同乡叫方仲永，无师自通，提笔能诗，但后来每见一次，便一次不如一次。
后来他得知父亲以方仲永为豪，当初称耀乡里，不使之学，最后泯然于众人。
王安石就此写了一篇文章引以为戒，戒浮夸之心，做到了自诚明。
纵使那么多人不喜欢他又如何，他王安石不是不会经营人情世故，而是懒得经营。
人情世故都是弱者适应与强者交往时所需要的。他王安石一直自己走自己的路，诚以事人，渐渐地反而别人都来适应你了。
章越说了这么多，特别是自诚明，可谓说到了他的心底。
纵使王安石对他好感大幅提升，但话说回来，二人政见上的分歧多多。
所以王安石对章越此刻心情颇为复杂，一面既是爱才，一面又担心日后他会危及自己的新法。
他对章越的担忧，此刻超过了司马光，吕公著，吕惠卿三人加在一起。
王安石又看向了手中那本《中庸义》，然后将书放在一旁道：“度之，你所言所行皆在书中，但我还是想要听你与我说几句话。”
“很多人说的话如同堆起沙丘，人脚一踩就倒了，但我信你之言始终非虚。”
章越道：“丞相为何非听我之言呢？”
王安石心道，因为旁人才具都不如你。
他长叹道：“张九龄当年也不知李林甫是何人啊！”
章越听出王安石的意思，不由愤然心底大骂，我TM的就是个大舔狗。
章越气道：“丞相，我所言都在此书里了，信不信由你！”
王安石沉默了片刻道：“老夫素来直言不讳，你多包涵，我想起去年你来送我时所言的‘着力即差’……”
章越立即辩解道：“此话是苏子瞻所言，非我所言。”
王安石道：“无妨，你与子瞻的政论倒颇有相合之处。今日想来这着力即差和自诚明不是异曲同工吗？”
“你临别说‘取之于民，用之于民’，但我想了很久，这管子的九惠之政真能行之天下吗？”
章越道：“难，譬如官吏从民间收一百贯，朝廷只得五十贯，这是取之于民；朝廷拿五十贯分下去，百姓只得二十五贯，这便是用之于民。”
“这便是弊了。所以若官吏不能清廉，倒不如少征税。”
王安石点点头道：“然也。”
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