第二百五十三章：好戏开场第1/2段
胜利的霸王龙仰天长啸，那气势无以伦比。
仿佛是在向在场几十万人集体示威：“还有谁？”
两个黄毛当场就跳下来，开始展示屠龙之技。
王希咖之前看过扎克屠龙，当时扎克一个人就把霸王龙给搞定了。因此对于双人屠霸王龙没多少兴趣。
但当地的印第安人就不同了，对他们来说霸王龙基本上是近乎于神的存在。他们杀霸王龙的方法只能是挖一个巨大的陷阱，等霸王龙掉进去以后活活饿死。
在外面的霸王龙，那是一点办法也没有的。
但黄毛就不一样了。他们在欧亚大陆的时候就经常屠龙，已经掌握了一套娴熟的技巧。
跟当年扎克屠龙的时候有点像，只是两个毛人配合起来要简单一些。一个毛人在前面做假动作引诱霸王龙。另一个趁机绕后。从霸王龙背上爬上去，然后一刀干净利落的把龙头斩下。
对于没有看过单人屠龙的人来说，这一幕的视觉冲击力无疑是巨大的。黄毛逆天的战斗力给在场所有人都留下了深刻的印象。印第安人自不必说，就连王希咖都觉得这伙黄毛留着，搞不好真的能成祸害。
自己刚穿越的时候，接触球球和穷穷的时候就觉得没，毛人一族孔武有余，智谋不足。心想如果毛人如果再聪明一点就无敌了。
显然白毛和黑毛部族都是因为智商不足被匠人灭了。而唯一存活下来的黄毛部族，却体现出了王希咖希望的“有智商，有力量”的无敌的群体。
说老实话，王希咖接触过的众多部族中，就属黄毛最爱学习。在王希咖潜意识里，黄毛这么爱读书学习，那么在体力上应该是比白毛黑毛略逊一筹才对。谁知道今天黄毛展示了一番屠龙之技，王希咖这才发现这伙黄毛的身体素质也并不亚于白毛和黑毛。
按理来说老天是公平的，一个人假如头脑发达的话，四肢就不会太发达。四肢发达的话头脑就不会太灵光，这样才平衡。
但黄毛这个种族智商又高，体力又强。要是这个种族人再多一些，其他种族还有活路吗？
当然了，还好这个强大的部族是为自己所用，而不是自己的敌人。否则的话真的是要天天做噩梦了。
屠龙的黄毛展示把两颗霸王龙的头都砍下来抱给王希咖。王希咖示意把这两个龙头交给印第安人做成赞扎收藏。
这可令中南美洲那3个有做赞扎习惯的部落欣喜若狂。要知道霸王龙头赞扎在他们的文化中可是可遇不可求的宝物。
给自己这方长了脸，就算王希咖心里在忌惮黄毛一族，也还是给予重奖，每人一块黄金。作为一个合格的君主，哪怕你再害怕下属的能力也不该仅凭忌惮就把他们给杀了。更何况王希咖是一个现代人，不喜欢搞那些“功高盖主”的套路。该赏还是要赏，赏罚分明才能服人。
黄毛虽然能力强，但他们毕竟是自己这边的人。能不能驾驭好这个族群，对王希咖来说也是一个挑战，他有信心能面对这个挑战。
黄毛表演完屠龙之后就是重头戏了：斗兽场的主角纳迦和涅库将要登场！
王希咖等了好几天，就为了等这一刻。早就忙不迭的抬出照相机和摄像机出来等着。
这边几十个玛雅人缓缓拖着巨大的铁笼向赛场中间挺进。那边也是几十个印加人拖着铁笼前进。
王希咖没有测量过，但是感觉这个巨型木达扎大会的斗兽场比后世的足球场还要大上不少。就好像是一个广场似的。
广场中间是两个黑布蒙着的铁笼子，广场外是天南海北的观众。在这一刻王希咖突然有了某种感悟。
他想起了老子中的那个名句：天地不仁，以万物为刍狗。
刍狗，是古代一种用草扎成的狗，用来做祭祀之用。
关于这句话有很多的理解，其中一种说法认为老天并不仁慈，只是把万物都当作没有生命的祭品。
另一种说法认为这句话的意思是老天是公平的，对世间万物都一视同仁。并不特别好，也并不特别坏。一切任其自然发展。无论万物变成什么样子，那是万物自己的行为，与老天无关。
此刻王希咖就感觉在场的所有人都像“老天”一样，对于斗兽场里的动物都没有什么怜悯和仁慈之心。
斗兽场里赢或者输对于观众来说都并不重要，观众需要的只是一份刺激。可怜斗兽场里的动物还在互相残杀。
那么会不会在更大的维度，我们在的这个地球也不过是某种更宏观的生物的斗兽场呢？我们可以把这种宏观的生物叫做观众，或者“观察者”。
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