第二百三十一章：命如草芥第1/2段
“袁青牛来的时候是一个人还是两个人呢？”王希咖好奇的问道。他记得第一次见到袁青牛的时候袁青牛还领了一个小孩。当时他在桃花镇装神弄鬼，扮演一个老神仙，那个小孩演他的元婴——实际上就是他儿子。
王希咖很想知道那个小孩哪里去了。
“袁国师来的时候就一个人啊”。塔吉拉库弗回答道。
“没有带小孩吗？”
“没带。”
这倒是奇怪了，袁青牛把那个小孩子放哪里去了呢？不过既然袁青牛并没有带小孩子过来，那塔吉拉库弗自然不知道。
王希咖仔细搜索袁青牛的房间，希望找到一些有用的东西——还果真被他找到了。在袁青牛的枕头底下发现了一封信：
亲爱的王希咖：
当你发现了这封信，就说明你翻到了我的枕头底下！如果有太阳的话请帮我把被子抱出去晒晒，我怕发霉。另外，留给你的手机你拿到了吗？充电器我找不到了。所以你省点电用用——你会做手机充电器的吧？
袁青牛留。
王希咖看到这封信，真是又好气又好笑——你送手机不送充电器，不就相当于递烟不递火吗？
不过在这个年头，你有了充电器也没办法冲啊……在纽约和上河口的话自己是搞了一套电力系统的。但是在这个阿兹特克帝国，到了晚上大家还是靠蜡烛，油灯什么的照明，根本就没电。
王希咖看了一下袁青牛送给自己的手机，电力还有三格——好在这是老式功能机，电池比较耐用。要是智能手机的话基本上是撑不过几个小时的。
王希咖把手机后盖打开，发现这是可拆卸的电池。心里渐渐有了主意：等回纽约自己做个万能充，用夹子夹着电池充一充电就好。万能充这东西做起来简单，携带也方便。只是他想不通的是袁青牛带个手机，那他在哪里充电呢？这全世界好像只有自己的上河口以及纽约是有电力系统的，没见袁青牛在哪儿也搞了一个现代城市呀？
当然袁青牛的谜题还很多，但王希咖现在也明白过来了，袁青牛这个人不能主动找。你主动找他他会避开，但是等你不想找他的时候，他又会自己跳出来。性格有点像猫，是十足的猫系男子。
逛完了袁青牛的房间，到饭点了。塔吉拉库弗决定以国宴的方式招待王希咖。因为之前在优山美地吃过阿兹特克特克的美食，因此王希咖对于这顿国宴非常期待。他知道阿兹特克人美食资源丰富做饭又好吃，都是很专业的干饭人。
国宴开始了，在音乐声中王希咖缓缓走进宴会大厅。还没走到餐桌就闻到了一阵阵香味，王希咖不禁食指大动。他仔细观察着宴会厅的布置。
宴会厅的设计一如既往的金碧辉煌又不失高雅。王希咖觉得这个阿兹特克的宫殿群应该是世界上最奢侈的皇宫建筑群了，不知道要耗费多少黄金。
突然王希咖发现了一处另类的设计，宴会厅的过道上放了许多新做的“赞扎”，也就是干缩人头。在饭厅用这个东西做装饰还怪让人觉得倒胃口的——但这就是阿兹特克的风俗习惯。
有的地方喜欢挂牛头，羊头做装饰。而阿兹特克这里喜欢挂人头，仅此而已。突然王希咖像是想到了什么，对塔吉拉库弗说道：“老哥我提前跟你说一声啊，我吃不来人肉，你等会上菜别上人肉！”
塔吉拉库弗说道：“哎呀老哥你这可惜了啊，这么好的东西不会吃。”
王希咖知道有许多有吃人肉习惯的都说人肉好吃。比如水浒传里的孙二娘就喜欢做人肉包子，名叫“十香肉”。而矮脚虎王英，黑旋风李逵都不止一次吃过人肉。王英曾经还想把宋江的心脏剖出来下酒……
但是王希咖自己是接受不了人肉。就像有的人不吃狗肉，有的人不吃猪肉，有的人不吃牛羊肉，他不是肠胃不能消化人肉，而是道德上接受不了。
对于阿兹特克人来说则无所谓——他们另有一套道德。他们认为与其把人埋在地下让蛆虫吃掉腐烂，不如让人吃掉。好好的肉放烂了不是可惜了吗？在没有照片的时代，把人的头割下来做成赞扎，把人吃掉也算是一种纪念吧。
当时在优山美地凤凰翎他们之所以不吃人肉，是因为人肉比较稀少难搞，简单来说就是吃不起。而塔吉拉库弗这里就不一样了，他这里有钱，人也多。一顿饭随随便便消耗百十来个人是常有的事情。这次为了招待王希咖，他特意杀了两百多个人用来做菜，谁知道王希咖竟然“吃不来”人肉，真是可惜了。
王希咖也懒得跟他们争辩，人家的传统习俗你也不是那么好改变的，总之自己不吃就是了。
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