第十一章 须弭山巧遇诛仙第1/2段
书接上文！
且说这金蝉子是何许人也？
相传开天辟地之初，六道混乱，各种怪物横空出世，当时有五只身形巨大，长相可怖的虫子令人闻风丧胆，各自名为六翅金蝉、嗜血黑蚁蚊、多目金蜈蚣、九尾地蝎、九头虫，因其凶恶无视生命，合称洪荒五虫，五虫之中，又以六翅金蝉为甚。专食六道生灵，食量如无底之洞，且躯体有坚壳，无畏刀枪，不惧水火。封神之后，太上老君带多宝道人，西出函谷关，化胡为佛，多宝道人化为释迦牟尼佛降生中央娑婆世界，尊西天极乐阿弥陀佛为师，演小乘佛教，于人间界传播教义，号称释迦如来佛，后释迦如来佛修成正果，练就丈六金身，偶遇六翅金蝉破茧而出，感其善恶，便收其为徒，成为其坐下第二弟子，赐予名号“金蝉子”。
金蝉子奉命带长庚回灵山，路径须弭山，突见山脉之中，仙气缭绕，宝光大放，天空之上，祥云万千。金蝉子暗道：“难道是哪位仙家道友在此修行？”他降下云头，落于山间，却见那发光之物，哪是仙家道友，实则是四口宝剑悬挂山腰，受百兽跪拜。四口宝剑各呈青黑红紫之色，散发仙灵之气，百兽沐浴其中，开灵智，增修筑基。金蝉子施法驱散百兽，走上跟前，却见山体之上刻有行小篆。
曰：
助天道稳三千世界，成剑阵诛大道天魔。
金蝉子又见四兵剑上，各有诛、戮、陷、绝四字，已知四剑来历。寻思道：“这岂不正是诛仙四剑。曾有诗云：非铜非铁亦非钢，曾在须弭山下藏；不用阴阳颠倒炼，岂无水火淬锋芒？诛仙利，戮仙亡，陷仙四处起红光；绝仙变化无穷妙，大罗神仙血染裳。传闻此物乃上清灵宝通天教主所有，配合诛仙剑图，生成上古第一杀阵诛仙剑阵，其锐气、威力之强无人可挡，通天教主藉此物曾经力敌四圣。虽说最后败了，不过诛仙阵之威，不言而喻。如此神兵，怎会在此？”寻思间生出贪念，暗道：“若是取得此宝，献于我佛，岂不是一大功劳。”故去取宝。
谁道：宝剑有灵知真主，道家之宝佛无缘。
诛仙四剑散发出一阵剑鸣，四道剑气齐出，金蝉子催动真言，生出佛光抵挡，却被诛仙剑气刺穿，金蝉子祭出八宝袈裟，轻轻一抖，与剑气一碰，激起一道火花，划破袈裟一角，化解了诛仙剑气，虽是如此，剑气余威，却削平了四座山头，惊得那四下野兽，四散而逃。
要说这八宝袈裟是何物！其乃金蝉子破茧成六翅金蝉时，留下的茧所化，这袈裟，邪魔不侵，五行不染，刀兵不入，穿之免堕轮回，又名：锦襕袈裟。
金蝉子见袈裟上的破洞，心知吃了小亏，却不心死，催动袈裟，化作佛手，去抓宝剑。宝剑有灵献于我佛，岂不是一大功劳。”故去取宝。
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