第五章 祠堂第1/1段
路过盐场，再走过十来分钟就到了一座小山包的脚下，这是我们要去的地方。山包上垒起的点点坟头，老远我就能看到一座相对来说比较大的建筑，我估计这是一座祠堂。
中国人的祠堂从新石器时代就有。中国早期文明的发祥地，都是邻水而居，划分为生活区、种植区和墓葬区，墓葬区一般来说都是集中安葬，并设置祭祀场所，这就是早期的祠堂。中国人对祖先的崇拜是自古就有的，深深印入中国人的基因中。
这座祠堂应该是非常重要的场所，因为门口有卫兵站岗。走进这座新石器的木泥建筑，我发现与老家的土房子真的很像。福建明清时代的建筑风格，通常是前厅后堂，大户人家进门有个天井，有的人家在天井这儿打口水井，供全家族人饮用。这里的祠堂相对来说比较简陋，但是前厅后堂的格局还是很明显的。天井的采光很好，我看到3位年纪稍大的人端坐中央，两边站满了各种各样的人，但是唯独没有女人。因此，招弟能够进入这种地方，也证明了她的身份绝不一般。
祠堂里没有任何文字，也许这个时代根本就没有文字。祠堂后面挂着各种各样的绳结，绳结上挂着各种各样的珠串，我猜测，这些珠串应该是历代祖先留下来的信物，而那些绳结，也许传达的就是最基本的信息。我很好奇，这样一个基本可以认定为新石器时代的村落，有着完整的语言系统，但是居然没有文字？
我进入祠堂后，端坐台上的3位长老并没有说话。有祭师模样的人，拿了一个火盆一样的陶器，点了火，把劈成细片的竹子不断扔进火盆搅拌，伴随着噼里啪啦的爆竹声，我才知道，他们是把我当成怪兽了。
中国人的“年”其实是一种怪兽。在中国人传统习俗中，年会跑来伤害百姓，燃放爆竹可以驱赶怪兽，但是在火药没有发明之前呢？有考证用的就是竹子。把竹子晒干劈成小片，然后不断扔进火盆中，就会有噼里啪啦的爆竹声，再配上祭师听不懂的各种咒语，这就是最原始的驱魔仪式。
虽然这里的人很奇怪，虽然我不知道自己是不是莫名其妙穿越了，但是我知道，现在必须冷静。我的命掌握在祭师手上，他一句话，就可能把我作为祭品祭祀了。
我明显看到招弟给祭师使了一个眼色，祭师马上就向长老汇报，意思应该是我没太大问题。其实那个媚眼大家都能看到，但是不知道为什么，所有人都很严肃、很专注，谁都不敢大声说一句话。
祭师喃喃自语，然后吩咐下人们撤走了火盆。3位长老起身，下人们把椅子移走，换上了草垫。长老们非常专注地朝着那些结绳和珠串行了三叩九拜的大礼，再转身坐下。
我被推到了天井下站着，因为有三节台阶，我是仰视着长老，长老们怒目圆瞪，比较像寺庙里的四大天王，碰上特别大的头，活脱脱三尊神像。但我更觉得他们像《西游记》里车迟国的虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙，因为他们身上都披着类似的动物皮毛。招弟能够批羊皮，证明了她至少是这个村里的贵族，我看旁边一般人都是麻布衣服，甚至衣不蔽体。
仪式开始后，祠堂外面也陆陆续续站满了人，男人女人小孩都有，但是没人敢迈进祠堂一步。大家都很专注，自觉、安静地看着长老们审问我这个衣着奇怪的异乡人。
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