第十四章 人间事第1/3段
回来镇国公府，将张别古安顿之后，齐四海带着虞夏来到一间密室之中。
密室之中仅有一只蒲团，一盏常燃青灯，别无他物。
齐四海在蒲团上坐下后，示意虞夏席地而坐道：“我本想培养你继承我的衣钵，但是时间不够了，其中涉及颇多，我一点一点的与你细说，先从武道境界开始。”
齐四海道：“你可知现如今流传下来的武道六境都有哪六境？”
虞夏道：“开天，二元，三才，四极，五行，六欲六境。”
齐四海道：“不错，我且先给你讲一下这六境精义，开天境为开身体之天，普通人身体内五行之气浑浊不堪，阴阳交错，宛如混沌，故此武者修行的第一境为开天境，意为开身体之天，此为一。”
“二元为人之阴阳，二元境之意为定阴阳，内定阴魂，外煅体魄，故此境武者气血旺盛，诸邪不侵。此为二。”
“三才为身，魂，意，三才境武者炼身，养魂，凝意。此为三。”
“武修道的前三境印证一生二，二生三，三生万物之致理。”
“三才境重点在于凝意，领悟一种武道真意便可踏入四极境，如今我看你应该是刚刚踏入四极境，境界也是近几日才稳定下来。”
虞夏点头承认。
齐四海继续道：“据说在神话时代，三才境与四极境只是武修道的门槛而已，可是到了如今，无数人滞留在三才境，四极境就更不用说了。”
“四极境在于领悟四种武道真意，领悟四种武道真意之后，武者便可将这四种武道真意炼入体内五行之气中，打破身体原有之五行，重炼五行之气，此为五行境。”
“六欲为人之六欲，生，死，耳，目，口，鼻，此为人之六欲，也为万灵之六欲，明悟此六欲者，为真人也。”
齐四海点头道：“你可知为何六欲境武者需要拜入三教之中？”
虞夏摇头道：“不知。”
齐四海道：“你可知灵修道与武修道的区别？”
虞夏道：“境界未到，不知。”
齐四海点头继续道：“灵修道与武修道的道不同。灵修道修的是天地大道，是天地间的道；武修道修的己道，是‘本我’之道，故此武者与在四极境领悟天地真意之后，便会生出心魔，这种心魔无法言说，外人也无法帮助，只能靠你日后自己去体会，去寻找解决方法。五行境武者已经是开始打破本我寻找真我的武者，个中真意，难以言表，等你境界到了，你自可明白。”
“六欲境武者被称为真人，之所以六欲境武者可以拜入三教之中，在于六欲境武者明悟真我之后，可以放弃己道，转修天地大道。”
虞夏问道：“若是没拜入三教有什么后果？”
齐四海道：“只有两种结果，一种结果是寿元耗尽，自然死亡，另外一种结果是你被你的心魔所吞噬，被天道毁灭。”
虞夏皱眉道：“被天道毁灭？”
齐四海道：“不可说。”
齐四海又道：“我说这些你可还有什么不明的？”也无法帮助，只能靠你日后自己去体会，去寻找解决方法。五行境武者已经是开始打破本我寻找真我的武者，个中真意，难以言表，等你境界到了，你自可明白。”
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