第二十七章 相见恨晚的尊者（二）第2/3段
大译师深刻领悟到其中奥妙，如今阿妈也离自己而去，为了报答母亲的养育之情，就地修建了一座很豪华的房子，用做祭祀灵堂。还在喀泽为13大家族建筑了13座殿堂，以作为他们的主殿。为了纪念先父，将刚铸造的释迦牟尼佛像迎至自家祖殿（即郭喀堂殿）内。当萨迦派势力在喀泽大肆兴起后，他便在祖殿郭喀殿堂的南边修建了斡噶普寺。再后来，因郭喀殿堂就要倒塌，才把释迦牟尼佛像迎请到斡噶普寺里。他刚办理完家里之事，想定下心，在家乡译经、传授佛法时，又传来了拉喇嘛益西沃的法体被运回古格的消息。他强忍着自己刚刚丧母的痛苦，匆匆上路，又亲自为尊敬的拉喇嘛益西沃办理丧事。差一点就坚持不住了，这时也让他想起了上师的教会过的“四个锦囊”事来：勿空：“师父，纷繁复杂的世事，我们应该用什么样的心态来面对呢？”
无师：“给你4个锦囊，按着顺序去做就没错了。”
勿空：“哈哈哈，就知道师父您有存货，我把耳朵洗好了。”
无师：“这第一个锦囊是善意！面对他人第一步要表现善意，从不首先背叛。
勿空：“嗯，这个大家都知道哈，然后呢？”
无师：“第二个锦囊是反击！如果对方背叛，不用继续装傻，及时识别并反击，但不可以加倍报。”
勿空：“啊？我们不是要修忍辱吗？这个跟您以前讲的不一样啊？”
无师：“忍辱是要修心，不能被背叛激怒，但对方的不善之举同样需要得到反馈，反击是个技术活，以其人之道还治其人之身，不走心。”
勿空：“哈哈，不走心好难啊，这个得练，那第三个锦囊是？”
无师：“这第三个锦囊是宽容！一但对方不再对立，则继续以善意面对，不因为之前的背叛怀恨在心，只要转变还是朋友。”
勿空：“啊！这个对普通人来说，就已经上难度了。”
无师：“对！这4个锦囊是难度逐渐增加的，第四个锦囊是平和！保持你的处事原则和逻辑，简单直白，不耍小聪明，做好自己该做的，不去计较得失。”
勿空：“嗯，善意、反击、宽容、平和，谢谢师父，我记住了！”
仁钦桑布紧记着这“善意、反击、宽容、平和。”四个锦囊内容，时刻提醒自己，才不至于在为人上做到处世不惊。
在举行尊敬的拉喇嘛益西沃葬礼的那一天，古格的十万臣民及僧人们在寺院念经祈祷七天七夜，发放数量巨大的供品，举行了非常隆重的葬礼。
古格臣民们无不伤心落泪，哀吼哭啼。为古格失去一位终身侍佛，普度众生，救助天下苍生的好喇嘛而哀；为古格失去一位忠心爱国，鞠躬尽瘁、死而后已的顶梁柱而哀；为古格失去一位赤胆忠诚，宁愿禅让王位，而繁荣国家的王之血脉而哀；为失去开疆拓土，身经百战，累建奇功，功勋卓著的无敌大将军而哀；为古格失去一颗巨大的陨石而哀……
也就在这之后不久的一天，古格王和绛曲沃大喇嘛为了尽快完成先祖拉喇嘛益西沃的遗愿，将佛教发扬光大，便召集了众大臣商议迎请阿底峡尊者的相关之事。这不，在金碧辉煌的古格城堡大殿中央坐着威严的古格王，殿上的大臣们静静地等待着大王开金口。总管加措宣旨道，“今天大王请众臣，是想商谈如何迎请国僧阿底峡的事宜。”
“纳措·楚称嘉哇比丘，你曾在阿底峡班智达座前听受过教法，先介绍一下他的情况吧！”绛曲沃大喇嘛大声地说道。
“国僧阿底峡是一位终身事佛、不记名利的大智者，系印度萨霍热国杰布仁波切格哇伯（善吉祥）的二王子，名达尾领波（月藏）。他不贪恋王位，于七年不断亲近获得殊胜成就的诸上师；三年修了明智禁戒行；在‘邬伏那’同诸空行母聚会时，听受了许多金刚歌（密法之一），在后期撰写的金刚歌即据此而来。当大德住在如是密宗最上成就的时候，在梦中听到薄伽梵释迦牟尼和许多圣从对他说，你有何贪恋而不出家？他听后暗想，我若出家真能对佛教将大有作为，于是前往金刚座大菩提圣地（释迦成道处），从桑杰耶喜（佛智）大长老住‘加行道’（有四位中一位）中的一位西那惹肯达座前出家，时年已29岁，并受具足戒（即比丘戒）。到31岁，学完四部之三藏教p;无师：“第二个锦囊是反击！如果对方背叛，不用继续装傻，及时识别并反击，但不可以加倍报。”
本章未完,请点击下一段进行阅读!