第十四章 远度求学的童子（一）第1/4段
古格面试，优秀的21名童子中仁钦桑布聪颖而出/路遇强盗，机智保住自己的干粮钱袋，甘愿为众人付费的孩童/拼命救小羊，自己反被冻僵在雪地里，差一点送命/仁钦桑布发高烧被大伙扔在了半道上/一条大象脚粗的大蟒蛇，瞪着大大的圆鼓鼓的眼睛，挡住了西去之路
浩瀚深邃的晴天，云朵随风四处飘飞，一丝一缕，如绸如绢，偶有云滚翻腾，也将瞬刻平息……
骄阳当空，月影西斜，春风洒下无数的眸子，在城堡天窗上沙沙摇晃。
春光无限美，清澈时超凡脱俗之美，苏醒时美如处子，期望时美若梦幻，豪情时更美。“万美之中春为先，万紫千红总是春”等诗句早已不绝于耳。每当漫天旋转的枯黄划出季节更替的轨迹，金黄的树叶被风吹走，冬季的寒冷渐渐逝去，万物复苏之时，春风总是先知先觉，发出她的温情与轻盈悄悄来临；那一份不需要装饰的自然的苏醒与洒脱，燕子的飞影与种子的破土而出，都是花开前的妖娆与芬芳。
春天里的古格，又何尝不妩媚妖艳。看那山顶上的雪依旧，但不再肆意妄为，或横行霸道。大片大片墨绿、新绿、翠绿、浓绿、正绿、葱绿的绿色都尽情契合，各展英姿，牵动着人们一片片悠悠的思绪。如果说地球上由于板块运动，喜马拉雅山峰而崛起，那么，古格就是地球上板块撞击的一处凹凸点，不大不小，恰如其分，刚好装下它四季绚烂之美。那条千年流淌的象泉河也早就苏醒了，在它四周的一排排大白杨树上，早已绿意葱茏，春光无限。
恍惚间，万里无云的天空如小孩子的脸一般，说变就变，堆积了漫天的云朵来，洒起了射着阳光的雨点，一点一滴地盛满窗口的珠亮，折射出五彩缤纷的光芒，成为了丰满膨胀的潮汐，就好似飘扬着黑夜的长发一样，闪闪烁烁在白树叶的晶亮，让人的心尖朝着透湿，疑惑得绿色温柔地蔓延着，飞扬跋扈的气息不在为所欲为，悄然舒展开来，早已滑行的古格王之心不在回归……
夕阳挥洒着大地，镀金一般发出黄灿灿的光芒。
余晖将尽，不遗余力地洒向古格的每一头牦牛、每一只羊，以及古格的山山水水、一花一草。
古格城堡下依然人流拥挤，熙熙攘攘，川流不息，叫卖声，牛羊叫声，马啸声织成一曲悦耳的曲子，挨得彼此很近，缘分相惜的一群童男，就将起程前往西土佛国而去，一时间，相互拥抱的分离弥漫整个古格的上空，渐渐渗透着空气里的每一角落，燃烧着希望的光明，也将点燃佛教后弘期的星星之火……
夜已深邃，皎洁的月光一丝丝地透进殿堂，毫不吝惜，古格王难眠。他此刻有说不出的激动，喜悦、伤感、惆怅、茫然、幸福，各种情绪交集变幻。都说人生需要一次奋不顾身，忍痛割爱的决定，方能绽开心扉，润泽生命。恍惚间他做了一个甜蜜的梦，梦里有父王、爱妃，与一群大臣，穿梭在烂漫的山花间，巡视在土林之上，远远地，古格开阔的大地上住满了来自四面八方的人，挥动长袖，载歌载舞，尽情欢畅。须臾，他们朝一小喇嘛敬献哈达，祝福的话语落满枝头。喇嘛披戴着长哈达，幸福的微笑变成一朵朵雪花，漫天飞扬。
古格王醒来后，可谓心潮起伏，感慨万分，立即召集大臣上朝。他很威严地坐在王位之上，两旁是精神抖擞的大臣们，依次排列两旁，个个等待着古格王发话。古格王见大臣们已经到齐，便很严肃地说道：“拉喇嘛益西沃王哥，你说有一个非常出色的孩童要来面试，怎么还没见到他呀？”
“大王，稍加等候，应该快到了！这可是泯灭突破樊篱的渴望。”
“本来面试是由王哥全权来处理的，可经你那么一说，我倒想亲自面试了，看看小孩童是不是如你说的那般厉害，是不是我们古格的希望？”
“回报大王，时间一到，仁钦桑布过试后，大王就知道他的过人之处和大智大慧了！”
“好！很好！”古格王说着，大家刚回过神，一侍卫进来，就上前报道：“大王、拉喇嘛益西沃，精选的21名优秀童子已侯在宫外！”
“让他们进来！”大王说道。
“传童子们进殿！”
古格王看着眼前情绪高昂、精神饱满的21名童子，一一入座。刚坐定，顽皮的勒巴嘉绕眼看考试的场面，有些嫉妒，便小声说道：“仁钦桑布，你面子真大，连大王都亲自出面，这可在古格历史上都从未有过的事呀！”
“勒巴嘉绕，你也很厉害，连尊敬的拉喇嘛益西沃都亲自到你家。”
“哪里，哪里！只不过是尊敬的拉喇嘛益西沃带领大臣与喇嘛，亲自到我家迎请而已。”
“别多嘴了，很快就要面试啦。”
“可仁钦桑布，我告诉你，现在紧张已经来不及了。太阳升天空，蒙头也没用。更何况光有场面还不行，要靠的是真本事！”
仁钦桑布听了勒巴嘉绕的话，本来就紧张的心绷得更紧了。而此时，古格王也在想：我们古格的佛教就靠你们来整治了，我要亲自把你们送走，以表达真情，并激励你们，在异国他乡勤奋学习，出色完成学业，尽快回来效忠古格！发扬佛教，便说道：“面试开始！”随即，拉喇嘛益西沃就喊道：“仁钦桑布上前听题！”
“哎！”仁钦桑布回答着，就轻手轻脚地上前向在坐的人们行了礼。拉喇嘛益西沃便问道：“仁钦桑布，拉喇嘛益西沃问你为什么要不远千里来宫里面试，而且还要远赴异国他乡深造佛学呀？”
仁钦桑布哪见过这等场面，颤抖着哆嗦着说不出一句话：“仁钦桑布学……学……学习……”当他回过头时，勒巴嘉绕又冲他做了个鬼脸，嘟了一下小嘴巴，仁钦桑布心里的弦绷得更紧了，好似立刻就断了一般。拉喇嘛益西沃见了就鼓励道：“仁钦桑布不急，要放松自己，不要太过于紧张！”
“哎！”仁钦桑布回答着，渐渐感觉好多了。于是，定下了心，让双脚不再抖了，说话也就恢复了流利：“学习佛学为的是弘扬广大佛法，更好的为古格的臣子臣民尽力，为古格的强盛服务。”
“你有没有信心完成此次远赴异国求学的任务？”
“为了强大我们古格的文化，仁钦桑布愿意上刀山下火海，粉身碎骨，甚至身死异国都在所不惜！”
“你可否说说《菩提道次第广论》中关于轮回的问题？”
“轮回是古印度婆罗门教中主要教义之一，后来佛教继承并加入了自己的教义，藏传佛教亦沿袭此说。意思是芸芸众生在三界（指处于‘生死轮回’过程中的世俗世界的欲、色、无色三界），六道（‘地狱、饿鬼、旁生、人、天、非天’指众生根据生前善恶行为有六种轮回转生的趋向）的生死世界循环如同车轮回旋不终止的轮回。以深刻了解心的连续为基础，意识来自何方？以物质世界为例，目前宇宙的一切元素，即使是小到极微的程度，都可追溯到一个根源，物质世界的一切元素都被凝缩成所谓‘宇宙粒子’。这些粒子是前一个宇宙分解的结果，这就形成一个连续不断的圈子，宇宙环空然后又生成。心也是非常类似，我们拥有某种称为‘心或意识’的东西，当所遇到不同的条件和环境时，是会改变的。‘心或意识’与身体的生理状态密切相关，事实上还会受后者的影响。但是在心与物质粒子互动时，如果产生其有意识的生命，必须有某种基础、能量或来源。就像物质的题！”
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