第四章 美丽的噶尔第3/4段
在泰国，普遍存在重女轻男的现象:一些男孩生下来就得不到父母宠爱，反之，女孩一直是父母的掌上明珠，故很多男孩从小就学姐妹的打扮、穿着和发音，以祈求父母宠爱，其心理非常畸形。当长成少男时，变性心理更加强烈，也就定量吞食雌激素，渐渐变成人妖。大部分人妖来自贫困家庭，寿命都很短，一般为30-40岁左右。在这个特殊背景、环境中也形成只要你有钱，便可以娶几个或几十个妻子的一夫多妻制度。观看人妖表演过程中，你可以跟其合景留念，但须给小费，一般为一张合影20泰铢。
我们走进大象表演馆，人已坐满，只好挤在一起观看，驯象师把6只大象(两小、四大)放出入场，它们直朝观众奔来，见谁手中有香蕉，就伸长鼻子卷而吃之。如手中没有香蕉，也可将钱放于手上，大象会用鼻子卷走钱，自己去买香蕉吃，还洋洋得意地吃完“战利品”，才悠闲地跑至表演场地，表演倒立、滚绣球等节目，赢得观众阵阵的掌声。
不一会儿，堪称世界一流、千载难逢的大象按摩活动开始了。先由驯象师在每隔一段距离铺个地毯，成一字形，让人躺在上面，没等地毯铺完，观众中已有人跃跃欲试，跑上一群人，也有人见位置已满，只好返回。看着大象从缝隙中跨过，观众们都为躺着的人捏一把汗，万一被这庞然大物踩着，可要出人命呀!
这也许是驯象师故意训练而成，只为博得观众开心罢了，更能唤醒大众爱护动物，保护大自然。其实，大象表演在昆明云南民族村、西双版纳、缅甸也有。现亲眼目睹大象表演，实乃惊叹!
曼谷地势低洼，河流多，经历代王朝100多年不断建筑和发展，挖了许多条运河。到19世纪，它逐渐形成了一个河道纵横、椰林处处、舟楫如梭的水上都城，至今仍有10多条河流蜿蜒于市区。于是，水上集市作为一种传统项目，仍然保存下来，保持着特殊的情调。唐人街也夹在期间，但旅游行程没安排到这儿一游，我们中国代表团都想去看一看，可每个人的护照都由导游王小姐保管，根本不能单独外出……
我和安阳书画院张峰院长、甘肃日报社王锡龄高级编辑，跟王小姐悄悄地请假外出，并要了唐人街的详细地址，打的士直奔而去。街上的人，几乎都是华人华侨，但汉语退化严重，年轻人已不会讲汉语，老人说起来也是吞吞吐吐。故跟他(她)对话，只能用繁体字写在纸上交流。我们急急忙忙转了一圈，就准备返回，谁知上了的士后，三人都不太会说英语，更不会泰语，纸条又丢失了，只好打手势指指划划，可一时不能说明白。最后，我在纸上画了国宾馆及附近建筑的模样，司机才略知一二，但还是绕了一大圈才至宾馆，车费远远超出去时的价格。
次日，我们来到距曼谷10公里的泰国北榄鳄鱼湖动物园。在乐透(曼谷)旅贸有限公司王晴总经理的带领下，东北师范大学孙吉安教授，南昌市艺术杂技团魏作善团长，上海铁道大学张为诚教授，台湾国华房地产开发公司杨义富董事长，江苏石化工学院林世扬教授，国务院特殊津贴中青年专家、曾获五个一工程奖、文化大奖和梅花奖的大庆话剧院杨树田院长等人，兴致很浓，一进大门，就取出摄影机或照相机拍摄……
北榄鳄鱼湖动物园，是一个集中环球各地各种鳄鱼，养殖数量之多，超过6万条，其中超过1000公斤者有数10条，被世界保鳄公会所公认的世界最大鳄鱼湖。占地1500多亩，花红柳绿，青草池塘，是一处极具自然之美的地方。沿湖建有九曲天桥，让游客于桥上对鳄群的栖息活动，一览无余。而戏鳄、斗鳄之定时表演，其惊心动魄的镜头，尤为游客所向往。其他如瑞象戏舞、灵猴扮戏，以至大蟒缠身、猛虎伴影等精彩节目，真是应有尽有，美不胜收。
……
在泰国，使我感受最深的是旅游产品的销售方式，如象皮、鳄鱼皮制品、金银首饰、珠宝玉石和参观寺庙等，宣传工作搞得有声有色。有的先放录像，专人讲解，本来不想买的物品，经他们一宣传，心就痒，不竟掏钱去买。如蛇馆内的蛇药每小瓶标价50元，也不知是泰铢还是美元，可工作人员却以美元出售，大部分游客皆抱着试一试的心理而买下。仅我们中国艺术代表，在泰国旅游市场购买的东西总价值就不下几十万元。对于这个集旅游景点、商品和宣传为一体的经营，咱们国家也可借鉴，去其糟粕、取其精华，为社会主义经济建设服务。
更使我惊奇的是，在泰国往返香港的国际航机上，有本航空杂志内详细介绍阿里风光，如班公湖、神山、圣湖、古格等景点。而国内其它航机，连拉萨至成都的航机上，都难以见到类似的杂志。我不禁兴高采烈，阿里的旅游宣传已向外扩展，真有一种说不出的自豪!忙向其他人介绍，很多人争着翻看，连连发出感叹！阿里太迷人……
三
我时刻都向往穹窿银城堡，结果每次都错过。一次和国税局刘华副局长将时间、车子定好，结伴而游，但因天气缘故未去成。另一次又和三个画友乘车而去，不料车在半路出了毛病，也没有去成……但我始终坚信，总有一天会去的!
终于在一个阳光灿烂的日子里，我和次珍等人踏上去往穹窿银城堡之路。此堡距狮河镇160公里，在普兰县与噶尔县交界处，整个遗址占地面积1000多平方米，遗址与古格的中心地带相连，现已毁，只剩部分残缺墙体，及一些碎瓷堆，满地尘沙，满眼废墟，让人感慨!
据史载，阿里古为象雄国。
象雄国，在中心地域筑有4座城堡:穹窿银城堡、普兰猛虎城堡、门香老鼠城堡及麻邦波磨城堡。
吐蕃王朝建立之前，象雄已是一个强大的部落联盟，一直统治到6世纪末。到吐蕃聂赤赞普时代，随着雅隆、苏毗等部落的兴起，象雄才逐渐削弱。
汉文史籍中，所谓的“羊同部落”。即指象雄。如《册府元龟》载:大小羊同，东接吐蕃，北直于阗，东西干余里，精兵八九万……”
据《苯教源流》载:“象雄与吐蕃为古玛桑赤面种族分支，同属一族，而语言各相异，并非如一些人所说象雄人为羌族。它乃古代青藏高原之大国，为雍仲苯教之发祥地，并早于吐蕃与唐朝建立关系，在贞观五年十二月，朝贡使至唐，太宗见其远来，以礼答慰焉。在松赞干布时期，其王妹赛玛噶嫁与象雄王为妻，象雄公主李特闷嫁松赞干布，两国结成联盟，以和亲达到互不侵犯之目的。它鼎盛时，穹窿银城堡分里、中、外各1万人，文化发达，人口众多，为青藏高原最古老的边陲城市……”
《东释迦方志》中，又称为“东女国”，记载道“……东西地长，即东女国、北接印度。又名大小羊同国，东接吐蕃，西接三波河，北接于阗。”
据藏史料《玛法木措湖历史》载，象雄分十八部，有十八君主。在最后一个象雄国王李米夏被松赞干布吞灭之前，象雄一直是一个独立王国，还创造了独特的象雄文。
藏学专家研究得出，古象雄并非像今日偏僻封闭。那时，阿里依靠喜马拉雅山与冈底斯山之间开阔的绿色走廊，以及南部的孔雀河，西部的象泉河，这三条通道，开通了与外部世界的交往。
此时此刻，行走在阿里高原上的人们，因举目皆荒凉，很难有所谓文化走廊的历史感觉了。不过，现我们国家不是正建设边境文化长廊吗?相信不久的将来，文化走廊一定会重现江湖，风云再起。
从史料中得知，象雄民众，居帐篷和洞穴，以畜牧为业，以牛羊为食。松赞干布之妹赛玛噶嫁给象雄王李米夏以后，用美妙的歌声唱道：“……我们的一份饮食是鱼和麦子，吃也吃不完。”这说明，象雄时期，除畜牧业外，还兼有农业，且五谷丰登，六畜兴旺。
公元7世纪，吐蕃征服雅隆、苏毗等地以后，试图兼并象雄，并一直寻找机会。
刚好在公元644年，松赞干布之妹赛玛噶被象雄冷落，在王妹的激励下，松赞干布发兵攻打象雄，终被吐蕃所灭，分其部众人马。至此，松赞干布统一了全藏。
公元653年，吐蕃派布金赞、玛空任象雄之“岸布”(首领)，征收象雄各部赋税。公元677年后，象雄叛服无常，欲试，跑上一群人，也有人见位置已满，只好返回。看着大象从缝隙中跨过，观众们都为躺着的人捏一把汗，万一被这庞然大物踩着，可要出人命呀!
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