第八章 耕四郎的指导第1/2段
在寇沙前世的日本历史上，德川幕府初期，禅师泽庵宗彭曾作《不动智神妙录》，阐述剑道“心剑合一”、“禅剑一如”的理念，将禅理与剑技融为一体，其中多次强调剑术兵法中“心”的作用。
赫赫有名的“剑圣”宫本武藏，在其所著的《五轮书》中，也多番强调除肉体上的剑技之外，精神层面上的调整同为重中之重。
可以说历史上的剑术高手除了精通剑技之外，莫不精通禅理，甚至时常坐禅，除了身体之外，还要调整精神、心灵层面上的修为。
这还是在寇沙没有超凡力量的前世，在这个世界，心灵和精神层面的修为更为重要，耕四郎的道场为“一心道场”，剑道为“一心流”，对“心”的修行比之其他剑道更为重视。
绵绵的阴雨远远看去就仿佛给一心道场的庭院笼上一层薄纱，以往人声鼎沸的建筑变得安静许多，直到庭院正中的大厅方才有所改观，一群半大不大的弟子们聚在这里，互相闲聊，又演变至打闹、大笑。
本来还算安静的大厅顿时吵吵闹闹，乱作一团，直到耕四郎从侧门进入，在帕丁森的一声大喝之下，众多弟子才乖乖的跪坐在属于自己的位置。
今天因为下雨，耕四郎便将一众弟子都聚集在大厅内讲课，这种形式的课程包括寇沙在内，已经进行过多次了。
但是，不像寇沙这种，有着一个成年人灵魂的异类，其他道场的年轻弟子，并不是很喜欢在他们眼中云山雾绕的剑理，他们宁愿去舞刀弄剑。
耕四郎拿着的是一把不知名的名刀，这把名刀就如同耕四郎本人一般，光凭其外表判断，很难看出不凡来，极具欺骗性，只有偶尔出鞘，才会显露出削铁如泥的锋芒。
寇沙看到几个听课的学生聚在一起小声议论“今天怎么不讲大道理了？耕四郎老师手里怎么还拿着剑？”
好在耕四郎最终在讲了一番剑术理论后，终于为学生们解惑。
他拔出那把不知名的名刀，闪着寒光的宝刀，一点点的从朴实无华的刀鞘里暴露在众人眼前，寇沙的目光紧紧盯着刀，对于一名剑士来说，一把好刀是必不可少的，名刀对于剑士来说提升还是很大的。
耕四郎似乎感受到了寇沙的目光，转过头来对着他所在的方向笑了笑，而后招手让他上前。
寇沙立刻起身向耕四郎走去，耕四郎将那把不知名的名刀递到他跟前，依旧以招牌式的微笑表情问道：“你喜欢他吗？”
寇沙用力的点了点头，随后就见耕四郎将名刀向他又递近了一下，略带鼓励的道：“拿起他。”
寇沙随即抓起了这把即使是在东海之外，依旧闻名遐迩的大快刀，嘴角微微笑了一会儿后，他才抬头看向耕四郎，等着看对方下一步要他做什么。
道场有许多竹席，捆在一起，供弟子们平日练剑所用，这算是道剑士来说，一把好刀是必不可少的，名刀对于剑士来说提升还是很大的。
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