第二十二章 佛性与妖性第1/2段
这祖师堂小洞天还有一个格外雅致的名字，叫做拥翠山庄，山庄集姑苏境内园林艺制于一体，可以说是姑苏园林之集大成者。
当初为了建造此山庄，整座剑池倾尽所有，不但请来了东胜神洲境内最有名的园艺师傅，更是同时邀请了当世顶尖的几位风水大家与阵法宗师，所以这座拥翠山庄，既是园林，又是祖师堂，更是一座极其精妙的阵法。
也曾有人怀疑，姑苏剑池这座祖师堂小洞天并不像表面看上去那么简单，很有可能是为了隐藏什么，只是到底如何，也从没有一个确切说法。
此时拥翠山庄内，石中剑正襟危坐于一张石凳之上。
那座小凉亭已被晏宗主施展了隔绝视听的禁制，倒也不是为了防他，只是现在姑苏剑池内忧外患，不论怎样谨慎都不为过，所以那两人到底在里面谈论什么，石中剑都不得而知。
这位年轻的翩然峰主无事可做，干脆在小洞天内散起步来，反正亭子里那两人一时半会儿话也说不完。
石中剑来到一座石桥之上，俯身看向脚下池塘，此处景致不同于别处，原因就在于池塘中心有一块长满莲花的巨石，而这块巨石在世人口中有另一个说法，叫做生公讲台。
传闻两千年前佛门圣人竺道生曾在此论道说法，他所讲涅槃经为当时旧学所不容，故而选择离开京畿云游四海，以一己之力传经布道，而这块石头就是当年竺道生行至虎丘讲经所坐之处。传说当时生公讲座，其下千人列坐，当他讲到一切恶人皆能成佛时，池中有一块石头突然向他微微点头示意，意思仿佛是说“我懂了”，这块石头就是池中的点头石，而当时正直严冬，池中的白莲花却竞相开放，池水也盈满，所以就有了“生公说法，顽石点头，白莲花开”的说法。
石中剑远眺生公讲台，唏嘘不已。
两千年前的传说，流传至今到底还有几分可信？就好比那点头石，世间草木成精何其艰难，更别说顽石了。精怪修炼不比人，人之五脉六穴均是顺应天道，应运而生，故而修炼速度比起其他族类都要快上许多，要知道那世间百兽，修炼第一步就是化作人形，而寻常妖类光化作人形就要花上五十上百年的时间，草木这等自然之属更需花上千年之久，至于毫无生命力的顽石，也许要花上万年。
石中剑又想到，曾有人编纂过一部《山海经》，上列一百单八种天地奇兽，只是如今全册早已失传，只余下几部残篇，也许那顽石成精的传说就在《山海经》的失传残篇里也说不准。
“一切众生，悉有佛性。”
这是石中剑没来由想到的这么一句话，跟此处景致倒是般配。
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与此同时，拥翠山庄小凉亭内。
江玉藻瘫坐在地上，看上去已经失去了抵抗的意思，摊手道：“既然如此，晏宗主想如何做就如何做，小女子还有什么好说的？”
的确，换做是其他任何一个人，遇到这样的情况，除了放弃抵抗乖乖认命，就没有更好的办法了。
晏池也不说话，只是盯着江玉藻看了良久。
江玉藻被看得有些犯怵，心中又开始泛起奇怪的念头，这位宗主大人不会有那方面的癖好吧？可自己还是个未经人事的小雏鸟，难道连男人都没经历过的江小可怜就要先经历女人了吗？
“为何从你的眼里我一直看不到恐惧？”晏池终于说话了，不过问的问题很出人意料。
江玉藻一时间没反应过来，什么恐惧？绝望已经是最大的恐惧了啊。
晏池>
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