第七章 水的故事第1/2段
“不行！”
“不可以！”
“没得谈！”
麦迪文骂骂咧咧地被姜朔带离现场。
“他们三个真是愚蠢的懦夫！”
“是，是，是。”姜朔一脸黑线，加起来五百多岁的人有什么可吵的。
“如果无法说服这三位，那么我接下来要去的海军上将就更不可能了。”麦迪文懊恼的用法杖杵了两下地。
“海军上将！等等。”姜朔虎口放在下巴上，大拇指食指摸了摸脸，又把大拇指甲放进嘴里咬了咬。
“大师，我有个好主意。”
“好主意？”
“我们一起找到海军上将后分头行动！那里的港口通往卡利姆多的道路。由我来跟暗夜精灵族交流，而您继续尝试和人族首领沟通。我有个非常好的建议，那就是人类最天才的少女吉安娜！”
“暗夜精灵们一向仇视人类。没有我的指引你甚至会死在满是凶残的猪头人，半人马和狗头人的奥格瑞玛，更不用说全是阴暗树林的卡姆利多。”
麦迪文想都没想就要拒绝姜朔，姜朔急忙挡在前者身前，“别呀大师，咱俩这不还有一段路吗，路上你教我一些法术，我不就能自保了吗。”
麦迪文一下看姜朔的眼光充满了不信任。
“这是你接近我的目的？”
“不！麦迪文大师，我只是觉得我们必须争分夺秒。而且我只是觉得以我的性格相比狡猾的人，还是更适合和精灵们打交道。”
麦迪文闭上眼睛思索了一会儿，“那好吧，j，跟上我。接下来，你展示一下自己的魔法基础。”
说完，麦迪文拄着拐杖走远了姜朔才反应过来，连忙跟上。
麦迪文简单讲述了一下关于魔法的基础知识。
魔法要沟通空气中存在的自然元素，从毛孔渗入皮肤把分子转化成能量;再从身体各处汇集到脑处将能量具象化;最后再将具象化的能量通过某一载体释放出来。
“大师，对这个载体有要求吗？”
“木头本是自然孕育而生，通过木杖释放出来的能量肯定比金属的威力要强大。”
“那有没有水火风电接近自然的武器呢？”
“嗯，我曾听说过有人拿着风之力化成的法杖。他的法力强大到获得了风的奖赏，于是风的化身赐予了他一把用风做成的法杖。”
传言不可能是凭空捏造，既然有人传，那肯定就有确切的事情发生。
比如孙悟空，排除吴承恩的《西游记》里师徒四人西天取经，古代就有过三个版本。
最经典最出名的就是《玄奘西行记》这本打开丝绸之路的典故。
其二便是说这位高僧的三个徒弟全是心魔所化，沙僧代表高僧心中的固执，保守;猪八戒代表了高僧心中八种欲望;孙悟空则是高僧冷漠，暴戾的一面。高僧一路上与三种心魔斗智斗勇的故事。
其三就是无支祁，中国古代传说中淮水水怪。据《山海经》记载它是尧舜禹时期的奇妖，出生在豫南桐柏山中的花果山，为天生神猴。其形象第一次出现北宋《太平广记》中，今推测其为孙悟空原型。相传在大禹治淮水时，无支祁作怪。禹愤而召集群神，命神兽夔龙，擒获了无支祁，并用大铁索锁住了它的颈脖，拿金铃穿在它的鼻子上，把它镇压在淮阴龟山脚下，从此淮水才平静地流入东海。
尤其是麦迪文这种长者说出来的传言，那可信度自然比普通人嘴里说的更高。
“你没有趁手的法杖，先用我这根试试。”麦迪文把自己的法杖递给姜朔，并给了对方一个鼓励的眼神。
姜朔道了声谢，打量了一下法杖。由于身高问题，麦迪文的法杖到了自己手里变得有些短小，不那么趁手。
法杖手扶的地方挂了两个铃铛，还有一个年轮。整个形状如果横过来有点像《功夫》里的棒棒糖。
姜朔回忆着麦迪文讲的魔法基础知识，闭着眼用毛孔感受空气中的分子。
记载它是尧舜禹时期的奇妖，出生在豫南桐柏山中的花果山，为天生神猴。其形象第一次出现北宋《太平广记》中，今推测其为孙悟空原型。相传在大禹治淮水时，无支祁作怪。禹愤而召集群神，命神兽夔龙，擒获了无支祁，并用大铁索锁住了它的颈脖，拿金铃穿在它的鼻子上，把它镇压在淮阴龟山脚下，从此淮水才平静地流入东海。
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