第八十四章 北太平洋的海岸线上，起风了第2/2段
他抱着安道远的手十分诚挚的说道：“安道远大哥，我家里还有珍藏的本子还有珍贵的教学资料，下次都给您带过来分享一下，我跟你讲，绝对都是现象级的精品。”
安道远听到这种‘回报’，都知道该说些什么了。
神乐真纪本来在后面旁观，默默的收拾着抽屉里的书，一边心里觉得还挺有意思的，但当她听见野田翔吾这种搞黄色的话题。
不由得带着一丝冷意第一次跟他说道:“野田翔吾同学，我想问问，这个‘学习资料’，到底是什么内容？我们学生会对于学生身心健康这方面，有必要监管一下。”
野田翔吾听见神乐真纪的话，冷汗都流出来了，他太得意忘形了，倒是连这种偷偷看片的事情都抖搂出来了。
吓得他赶紧拉着悠就走了。
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神乐真纪提着自己的书包走到前桌，她的黑色长发披散在阳光里，仿佛被涂抹上一层金色：“浮士德先生，你是不是还挺期待野田翔吾的礼物啊。”
安道远没有从真纪姑娘这句话中听出了揶揄的意味，他笑着摇摇头：“十八禁的本哪有现实中的人来的更有吸引力？”
神乐姑娘听到这句话，不由得转身背着书包慢悠悠的向门外走去：“那要不要尝试一下学年排名第一名？”
“我就不尝试了，毕竟这个位置已经有人预定了。”
安道远也提起书包，跟在她身后也走了出去，话语中带着一丝轻松的意味。
悬挂在钟楼的撞钟伴随着时刻点的震动，缓缓敲动了关闭校门前的钟声。
缓慢的撞钟声从一开始就与人类的文化活动有密切的关系。
黑格尔说：塔楼上的钟塔是专门为宗教仪式而设的，因为钟声特别适合于基督教的礼拜，这种依稀隐约的庄严的声响，能感发人的心灵深处在欧洲，钟声所传达的缥缈、崇高、严静的宗教意味，是自始至终贯穿下来的。
所以竹寻高中在明治时期才增设了时钟塔，也是为了这种厚重的仪式感。
不过相比起华夏真正悟出这沉寂的钟声的悠长意味的，则应首推唐代诗佛王维。诗如：不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。（《过香积寺》）
这可以说是古典诗学中钟声意象的最佳表现。它充满了一种真正经心灵领悟、体验到的空寂。它具有那种令人大悟的精神能量。与马丁-海德格尔沉寂的钟声不同的是，它不是召唤人们皈依上帝，而是皈依佛家宣扬的空寂的世界本原，回归自然。
安道远很喜欢钟声，在竹寻的钟声，总让他有种在华夏的校园里，听到夜晚放课时，校园电铃里放着‘回家’的歌曲声。
他决定去学生会进行一些收尾，然后找妖怪结社那里找竹先生讨一杯茶喝。
起风了，海贝思也快来了。
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