三百二十一章人族百族,妖族筹谋第1/2段
太玄一念而分割时空，这时其作为黑帝的权柄。
神话传说中，大神通者梳理阴阳四时，可不浪言？
“世界”本身就孕育超凡之力，诞生无数先天神圣，而这些孕育出来的“果实”，自然要镇压世界气数，为“世界”的成长添砖加瓦。
诸天神圣制定了洪荒四时时序……使得日月星辰得以有序运行，洪荒中生灵才能根据日月星辰的运行，确定相互之间的时序。
这本来就是相辅相成，如同阴阳两面。除非有人打破藩篱，超脱世界之外。否则无人可以说出半个“不”字！
可随着娲皇隐世，没了威慑，自然有些存在就出来兴风作浪，将手伸进了人族之中。
自后天人族出世以来……人妖巫神混居，人族与诸多种族通婚，分化而出了百族。
就比如其中龙族分化了一支人族，让他们化出鱼尾，称之为鲛人族。
凤族分化一支人族，让他们长出翅膀，称之为羽民。
巨灵族分化人族称为龙伯族。
太微族分化人族称为小人族。
大小人族善经商，游走于洪荒山海之间。
羽民在南方建立起自己的部族。
鲛人也在海中建立起自己的部族。
但太玄对于人族的现状自然不会不管！也不可能坐视“人族”被一群外来者奴役，所以在这大河之畔的华之部落，开辟人族祖地。
此刻太玄望洪荒天地而笑道“妖掌天，巫管地……呵呵，但别忘了我人道也是遂古之初就刻印在洪荒根源之中的！！
“后天人族是弱，无根无凭，只能求知求变，不断创新，开天辟地……而不是像先天龙凤麒麟之族深挖自己的血脉根源，溯本返祖，最后成就混沌魔神！！但人族不需要任何加持，人就是人，无属。
人族的“根脚”，不需要任何混沌魔神的背景来装饰，不需要任何先天神魔的血脉来强化……
人族就是女娲氏从泥巴捏出来的，清清楚楚，明明白白，干干净净。
尤其最后一个！
“只要有娲皇在，任何大神通者回到这“一点”，都无法将后天人族从根源上抹去…”
正所谓似我者生，像我者死，人族分化而出的百族能也只能属于人族支脉，而不成正统。
……
太玄思忖片刻回头看向华部落，伸手一指，无量人族气运之中有一柄人字古剑开始缓缓孕育。
圣德水波无中生有，涛涛无尽，先天五德，唯圣德掌杀戮，在杀戮之外，圣德同时也是文明的象征。
杀戮在这个世界之中，有着无比明确的定义。
什么正义与邪恶，善良与阴毒，都是一堆臭不可闻的狗屎。
种族之争，生存之争，没有对与错，胜利者继续延续，失败者烟消云散。
是以古之人皇皆有圣德之相。
究其根本，原来圣德之道，本就是杀戮之道，文明之道。
“天道之下，不论善恶，物竞天择，贵己者生，杀戮亦是圣德！”
天择适者，而非强者。
虎狼亦有亡者，而狡兔亦有存者，故而天择之道，强非能胜弱，刚非能胜柔，柔弱而有道，则可自然滋长，刚强而无道，亦有灭绝之时。在拥有改变世界的能力之前，需要先适应世界，才能更好的成长起来。
人族崛起的道路上，并非一条光明坦途，也是要去学习、去竞争。
要从节操满地扔、下限如渊的洪荒世界中杀出一条路br />
种族之争，生存之争，没有对与错，胜利者继续延续，失败者烟消云散。
是以古之人皇皆有圣德之相。
究其根本，原来圣德之道，本就是杀戮之道，文明之道。
“天道之下，不论善恶，物竞天择，贵己者生，杀戮亦是圣德！”
天择适者，而非强者。
虎狼亦有亡者，而狡兔亦有存者，故而天择之道，强非能胜弱，刚非能胜柔，柔弱而有道，则可自然滋长，刚强而无道，亦有灭绝之时。在拥有改变世界的能力之前，需要先适应世界，才能更好的成长起来。
人族崛起的道路上，并非一条光明坦途，也是要去学习、去竞争。
要从节操满地扔、下限如渊的洪荒世界中杀出一条路……那便要有能扔的更远的节操，更低的下限！
只有这样，才能击败天地万族，并且从那些已经足够不要脸的参股大罗手中收回自己的独立主权……这是正确的、唯一的选择！
正所谓
天发杀机，移星易宿！
地发杀机，龙蛇起陆！
而“人”若发杀机，则是天地反覆！”
所以人族也必须有自己的巅峰力量。
太玄心中有了决议，是故，人族当有三祖，正所谓道生一，一生二，二生三，三才能生万物……
当有燧祖点燃圣火，引领文明，照亮前路。
当有缁祖编织羽衣，书写华章，以成人道之美！
当有巢祖，制木为巢，制定规则，成人道之大。
三祖带领人族述人之华章，演人之精神核心……
对于三祖的人选、在人皇一脉内部判断中，都有了适合的人之选。
再往后人族三皇治世，五帝轮转，使人道之权柄威望，至高无上！永存。
另一边妖族之内，诸多妖神围绕团结在帝俊的意志下，落子布局，与巫族争夺天地时代的霸权。
巩固妖族的根基，发展天庭的力量，一连串的命令下达，若是都能圆满完成，天庭的战斗力，翻上一番，甚至两番、三番，都不是没有可能！
但妖族本就是万族成一族，妖族种族间的歧视……
哪怕是手腕强硬如帝俊，对于这些麻烦迄今为止也没能解决干净——因为那是在挑战人心！
只要不公还在。
只要物种形态还有不同，有猎杀与被猎杀，矛盾就永远都在。
想要化解？
那绝不是一朝一夕之功。
何况，这里面还有巫族对手的拱火，千头万绪的便更麻烦了。
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