第三十一章 查阅第1/2段
次日一大早上，杨岩起床头一件事，就是跑去沐府的藏书阁中查看翻阅典籍其内容主要是介绍这个世界的书籍。
得到手下报告的沐征楠甚是奇怪，这人不去看武学典籍，而去看奇人异事，天文地理，这是个什么操作？
这要是让杨岩知道了，肯定会说，这不废话，我就算要学武法，那也要基本的这个世界的常识好么？
大半天的时间过去杨岩也算是明白了这个世界的武技法术大概是个什么东东了，而且算是比较系统的了解了，不像牡丹那里听来的一知半解。
再加上杨岩自己的理解，总体来说所有运用灵力的方法都可以称之为“道”吧，就是运用的规则。
这其中分为招数和功法，功法可以吸纳炼化灵气归为己用，这个不管是武师和法师都是一样的。
不同的是武师主要将炼化的灵力提升自己的肉身强度，而法师主要是用灵力提高自身的精神强度。
武师主要靠用灵力强化了的肉体兵器战斗，而法师主依靠法术战斗。
一般来说武师近战强，法师远程强。用游戏术语来说那就是武师是个坦克，肉盾，炮灰。法师是，输出，脆皮，辅助。
而招数也就被泾渭分明的弄出了两种分类，武技和法术。不过为了弥补双方的不足，武技之中也不乏远程攻击的手段，法术也是不发防御的手段。但这大部分都是后期才能取得确定性的作用。
前期的话就只能靠灵宝补充自己的不足了。
作为要当法师不当炮灰的杨岩自然是对法术很是上心，他发现法术之中分类还真不少，有的是按照法术释放的灵力量来分，有些则是需要看控制元素的境界分类，等等。但总的来说有两种普遍且类似的分类标准。
其一，原法术中按照破坏力，功能性等等的综合判断是在那个境界能发挥出该法术的全部威力。那么就按照其境界给出品级。
其二，易法术中按照能发挥出最大法术威力的最低境界来确定品级。
这是杨岩在书上看到的最具体的解释，当时他还不清数原法术和易法术的区别，不过到后来他就知道了。
原法术顾名思义就是原始的法术，没什么好讲的。不过这个易法术就有些来头了。
易法术，也是从字面上看就是简单的法术。其实从结果上来看还真是。因为易法术不需要自己消耗精神力，只需要提供法术所需的灵力便可。
学习的门槛可谓是低得很。
至于它的原理倒是比较残忍。它是将人或者兽的灵魂从肉体上剥离开来，并且除去自主意识后封入玉简等一些可容纳灵魂的载体上。
而要使用易法术，则需要炼化这个玉简，然后让玉简中的灵魂体按照法术中的介绍安置在自己的身体里。也就是说学习易法术就是让法术的魂进入身体，等到使用法术的时候，这个法术的魂就会帮你完成法术，而自己只需要提供灵力便可。
所以，因为简单快捷，这类法术就被称为易法术。
至于被囚禁的灵魂，除非是持有者战死，且法术没有被夺走，过段时间后它才会自然消散。
否则，一般情况下，易法术中的灵魂是永无翻身之日的。这也是杨岩感觉残忍的地方。
“唉，话说既然没有了意识那也算死了吧。”
他自己也是这样试着劝说自己如果有不错的易法术自己还是不要错过吧。
由于法术的关键在容纳灵魂的载体上。
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