第二百三十四章 定军山上第2/2段
且说那日在五丈原大帐，只因孔明闻知兄弟刘协已死，便断了兴复汉室念头，且看透红尘，不愿再引军无谓征伐。又将皇后凤冠霞帔及个人私玺交付司马懿，料他也必知己意，是以江山社稷相托，心中更是一片空灵，光风霁月，了无牵挂。于是便与华佗师徒暗中商议，如何诈死退军，瞒过众人。华佗笑道：“此事极易，但要瞒过世间所有之人，不可能也。须使五个人知道。”孔明即问是哪五个人。华佗说道：“我师徒及徒孙皇甫谧，须是瞒不过也。其余两人，一个是令弟马均，一个便是貂蝉。”孔明奇道：“何解？”华佗道：“我观殿下陇上割麦之时，使用四五个木制偶像，坐于小车之上，吓退魏兵。其偶虽然酷似殿下本人，但尚未至臻善臻美，不足以假乱真。若于晚间或云雾缭绕之时，还勉强瞒得人过，若是晴空万里日光朗照，便露馅矣。今令弟马均乃是匠门巨子，雕刻入微，虽鬼斧神工，亦不及其妙术通天；另观今之天下，易容之术鼻祖，当属骊山一门，江湖中更无出于其右者。若使令弟刻木为偶，坐卧仰伏各得其妙；再请貂蝉施以易容神术，使偶像神色如生，面如冠玉唇若抹朱，须发眉毛纤毫毕现者，其谁能看破此中玄机？某故说瞒不过五人，便是此意。”
孔明恍然大悟，于是请华佗全权代为办理。华佗先到马均私帐，说造偶像之事，马均自然从命。乃取山中香樟之木合抱之围者伐之，取其中段，雕以为像，旬日而毕，只是少了血色毛发，未具精神。便将偶像装入大箱，令徒孙皇甫谧背在身上，拿了自己亲笔之书，又请孔明发给卧龙令一枚，到临潼骊山相请貂蝉，给偶像做易容之术。未至十日，皇甫谧潜归大营，至密室搬出偶像，果然便与真人一般无二，只是少了一口活气而已。于是请孔明秘密看了，孔明极为满意，即按华佗计划，开始装病吐血，令众将看出渐渐病笃，不能挽救。此事对于药王门祖孙三人，那自然是小菜一碟，手到拿来，休说瞒过众军，便是神仙也看不出来。其后开始用计：安排退兵，遗嘱李福，那都是孔明自为；待一切嘱咐妥当，先是闭气诈死，瞒过众将；当夜晚间又支出护卫，令樊阿施展神针之术，闭住孔明周身大穴，便无气息，更无脉象，与死人一般无二，可百日不饮不食，亦不送命。死诸葛吓退活仲达之时，车上坐的便是陇上割麦时所用一般偶像。待灵柩到了汉中，措置停当，华佗祖孙三人这才潜地里替孔明起了银针，换了道家衣装；又将易容偶像穿上殓衣置入棺中，摆放停当。
华佗祖孙即与孔明飘然而去，到黄公山先见了左慈仙师，又至山阳见了孟公威、崔州平二人，再至颖川见了徐元直和石广元，与众人分别将真相诉说清楚，最终至骊山药王庙，隐居下来。其后徐庶和石韬亦先后诈死，向魏天子上报哀书。因二人在魏国官小职微，魏主自然不疑有他，也无心去追究真假，只令依律按品级埋葬，销了官籍了事。至于后主刘禅亲至定军山致祭理丧，哪一个敢去灵柩前细看？便是细看，只要不用手去触摸，亦看不出棺内躺的乃是一具木偶之像。于是三年之后，孔明固然心中弃舍蜀汉不下，亦恐唐妃哀毁过度早亡，这才回至定军山，自出银钱，请山民在陵墓对面小山上盖了十余间精舍，在此清修，并为自己守墓，且致书家中，说与唐妃自己未死之秘。其实马均回到成都半年之后，已将此事悄悄告知嫂嫂，唐瑛早已知晓。此时闻讯来会，四手再执，泪眼相望，自是另外一番滋味，说不尽沧海桑田，感慨万端。马均见诸事已了，遂造足诸葛连弩与木牛流马，辞官而去，后主再三挽留不住。马均携带家眷，又带继子诸葛企、诸葛谦与诸葛乔南行，远遁武陵郡桃花源谷，与前文接上。至于岳父黄承彦，见女婿假死成功，于是再也了无牵挂，终回至襄阳隆中黄家湾，时而至鹿门山中与水镜先生司马徽、庞德公等下棋闲话，直至终老，表过不提。
本章节已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)