第二百零四章 亢龙有悔第1/2段
山阳公刘协抬起头来，众人这才见其脸上泪水纵横，早已哭得哀毁不堪。刘协哭了半晌，这才收泪哽咽道：“卿所谓如此，某如何不信？我便在三十年前，已知兄长未死。只是不知我兄就是孔明，孔明就是我兄也。我兄随蔡中郎、诸葛玄南逃荆州，以致在隆中效细民所为，躬耕田亩十余载之久，历尽艰辛饱尝苦难，实乃某之罪也。后终择刘备为辅，征战十余载，方得荆益二州，东联孙权北抗曹操，苦心孤诣，欲兴复我汉室社稷江山。奈刘备一意孤行，先陷汉寿亭侯而不救，次弃荆州而不复，再攻东吴几致灭国。此皆违我兄长隆中对策，以致前功尽弃也。兄长欲复汉室，使某再登帝位，孤岂不知？但观今大势，三分天下，魏家已居其二，孙权又行篡逆，称帝江南。兄长欲复刘氏江山，何其难乎？汉祚已衰，火德渐息，明知其不可为而强为之，只能徒使呕心沥血，死而后已，无补于事也。望仲达再见我兄，以孤之言语转述，就在蜀中安度此生罢，无需再逆天道而行矣。”言罢大哭，甚是悲切。
司马懿闻言大惊，再拜谏道：“我史侯孔明兄长虽一生跌挫，从未损其志向半分，殿下何如此自弃己志耶？今曹真已死，魏国大权尽握于臣手，全国军队，供某调遣。那孙权是自守之辈，屡败于某，不足虑也。臣此次率大军出汉中，若引孔明大军攻取两京，易如反掌，魏氏江山，重归殿下，汉室便可复兴矣。殿下只需在山阳城内养光韬晦，静待佳音即可。宜深自敛锋，待臣与孔明引兵攻入洛阳，尽灭曹家氏族，千万千万，且记且记！”刘协连连摇头道：“自我先父灵帝以来，黄巾大起，董卓肆虐，李郭为乱，诸侯竞起，民不聊生。刘氏获罪于天，不可祷也。因征战连绵，至今五十年矣，天下人口死亡流徙，十不存二。九州田园荒芜，中原满目疮痍，几为无人旷野，皆我父子滔天大罪，岂可恕免？我岳父曹操曾作《蒿里》诗曰：‘白骨露于野，千里无鸡鸣’，言其天下残败。孤将江山社稷禅于曹丕，乃是自愿，非其逼迫。兄长即便再行夺回，也请他自为，我是绝不再干了。可叹孤此一生，只有这十余来年，才是真正快乐逍遥时光。吾其为药王门徒，天下之事不敢再闻，卿其勿谏。”
司马懿见山阳公如此坚决，每句话皆是发自肺腑，不由默然，无言以对。再向华佗、樊阿、皇甫谧看时，见其三人也频频点头，似以刘协之语为至理名言，颇赏其志。刘协静了片刻，回身走进方丈密室，出来时手中已多一个锦囊。刘协打开锦囊，将里面之物倾倒在案上，叮当作响，却原来是两面铸金令牌。刘协令司马懿看过，又收回囊中，双手递到司马懿手上，说道：“此牌乃是先高祖刘邦所铸，共有五面，名为‘卧龙令’，乃备天子失位之时，以其号令诸刘氏之王公勋旧，起兵勤王之用也。当董卓废黜我兄，立某为帝，后又逢李、郭之乱，便五令齐出，以讨叛逆而安汉室。其五令分付兖州刺史刘岱、益州牧刘焉、荆州牧刘表、豫州牧刘备、太中大夫刘晔，五位汉室宗亲是也。令五人俱亡，刘岱、刘晔二人之令牌复归于孤，因刘备即得荆、益二州，则刘焉、刘表及刘备三面令牌，此时必在我兄长刘辩手中。请卿将此二令交还孔明，令其自为之用可也。但若依孤之见，已无用矣，融毁了也罢。”司马懿收了令牌，告辞出城，率二子回至军营，一路上慨叹不已，心中怏怏不乐。
书中暗表，司马懿离开山阳之后，华佗便令徒孙皇甫谧请骊山老母貂蝉前来，寻一身材与山阳公刘协类似之恶霸杀之，以易容之术扮作刘协模样，宣称山阳公患病而亡，上报天子魏明帝。魏帝曹睿闻报甚为悲悯，但也算放下老大一桩心事，乃命以天子之礼厚葬，并亲制祭文，遣使前往山阳县主祭殓葬。华佗与刘协暗藏在药王庙中，命樊阿等前往亲见下葬已毕，知道万事已了，便率山阳公及一徒一孙，身携“龙吟”古琴，直奔长安骊山之上，在骊山老母宫对面山坡向阳之处，再建一座药王宫，以为药王门总舵所在，隐居下来，表过不提。
魏明帝诏用汉天子礼仪，葬姑父刘协于山阳城外云台山禅陵，追谥汉孝献皇帝。山峦变色，江河同悲。时乃魏明帝青龙三年二月，汉献帝享年五十四岁。后人读史至此，不由喟叹，亦为之庆幸：自登大位伊始，汉献帝共做三十一年傀儡皇帝，竟然落得善终，虽为曹操父子其性宽厚所定，亦与刘协知道如何在夹缝中生存之道，不无关系。俗云人到中年万事休，对刘协而言，也许恰恰相反；禅位后被封山阳公，封邑万户，位于所有诸侯王之上；且向皇帝奏事不必称臣，接受皇帝诏书可以不拜，还可以天子之礼祭祀天地祖宗，真可谓开天辟地，自古未有之荣。不论如何说法，经过四十年煎熬，总算过了十四年自在日月。
汉献帝即葬，魏天子又下恩诏，因刘协长子刘冯早夭，即使长孙刘康袭山阳公爵位。刘康卒于晋武帝司马炎太康六年，其长不已，心中怏怏不乐。
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