第一百七十六章 关索平南第2/2段
正走之间，看看前面已至银坑山故巢，孟获长舒一口气，心下略定。忽听一棒锣响，只见山凹里一簇人马冲出，左有李恢，右有马忠二将，中间拥出一辆小车；车中端坐一人，相冠锦袍，不是武乡侯孔明，却是哪个？孟获直看得目瞪口呆，顾谓其弟孟优道：“彼蜀国大军皆在后面，怎地诸葛亮却在这里，又哪里来的这些军马？”孟优闻兄长此问，自然是张口结舌，满头雾水，无语可答。孔明见他兄弟狐疑，遂大喝道：“反贼孟获，你的洞府已归了本相也！今番如何？”孟获急回马要走，李恢、马忠各率百名虎卫一拥而上，将孟获、孟优兄弟二人生擒活捉。又从旁边转过鲍三姬来，率四个婢女，将祝融夫人攫于马下。
孔明归到寨中，升帐而坐，令押过孟获来。孟获跪于帐下，孔明令去其缚，教其兄弟、夫妻相聚，在别帐赐与酒食压惊。孟获与祝融夫人并孟优、带来洞主、所有被俘宗党在别帐饮酒，忽中军书记官入帐敬酒，并谓孟获道：“丞相面羞，不欲与公相见。特令我来放公回去，再招人马来决胜负。”孟获闻听此言，忽然掷杯于地，掩面垂泪道：“七擒七纵，自古未尝有也。吾虽化外之人，颇知礼义，直如此无羞耻乎？”遂同兄弟妻子宗党人等，皆离席来至中军帐外，匍匐跪倒，高呼谢罪道：“丞相天威，虽神灵不及。我南人终生不复反矣！”孔明见其真心归服，乃请孟获上帐，设宴庆贺，就令永为蛮方之王，万洞宗主。宗党及诸部蛮兵，无不感恩戴德，回至部落之后，皆塑诸葛丞相之像，百代祭拜，至今且有此风。
蛮王既降，孔明战后论功。因水西彝族酋长妥阿哲曾于泸水南亲迎蜀军，又积粮通道，协助平蛮有功，孔明于是表奏后主，封其为罗甸王，世为水西彝部之长。又有世代居于葫芦王地之佤族首领，卡那曼卷部酋长，来与蜀汉丞相诸葛亮签定血盟，声愿归顺蜀汉朝廷，并发誓镇守边关，永不反叛。佤族人始终遵此盟约，虽其后无论中原朝代怎样更迭，其永不背叛汉族政权，至今将近一千八百年矣，信守如恒。蛮人即服，誓不再反。于是孔明引军至滇池，尽收诸部族渠帅以为蜀汉官属，诸渠帅各出当地金、银、丹、漆、耕牛、战马，以给军国之用。至此南中益州、永昌、牂柯、越巂四郡皆平，孔明便令班师。长史费祎谏道：“今丞相亲提士卒，深入不毛，收服蛮方；目今蛮王既已归服，何不设置官吏，与孟获同守？”孔明道：“蛮荒异族，置官而守，有三不易也：留汉官则当留兵，兵无所食，一不易也；留汉官而不留兵，蛮人则必成祸患，二不易也；蛮人自有族律制度，终不遵守汉人条令，三不易也。今吾不留人，不运粮，与其相安于无事而已。”费祎及众将闻听此论，无不拜服。
列位看官！后世精研三国史者，皆谓并无关索其人，乃民间臆造，其实不然。只因魏、吴、蜀三国之中，唯蜀国不设史官，故后世并无信史，所谓史家之言，亦为道听途说。你道蜀国因何不设史官？因刘备是少帝刘辩拥立，其名不正；若设史官，刘备与孔明二人，当立谁为正朔？此为蜀汉之最怪异处，也是最关键处，读史者不可不知。某谓史有关索其人，是因关索南征，在滇黔一带留下很多传说遗迹，至今不可置疑。今贵州省关岭县名，即以县城之东“关索岭”命名，另县城西南山顶有“关索洞”，传为关索养病之所。关索岭东有寺名“双泉寺”，原寺中供有关索像；县城西十余里后山岭上有“马圈地”，乃关索妻鲍三姬驻兵养马所在，至今遗迹宛然。另在云南马龙县城西南六十里，有大关索岭，其背面为小关索岭，亦因关索驻兵得名。今云南昭化古城北十里白龙江畔曲回坝上，则有鲍三姬墓。其墓高二丈余，由汉代画像砖拱砌而成，碑书“汉将军索妻关夫人之墓”，是为铁证。
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